Идеология: pro et contra - Вилен Иванов

Идеология: pro et contra

Страниц

20

Год

2021

Данная монография является результатом доклада, выполненного известным российским философом и ученым, доктором философии, профессором В.Н. Ивановым. Доклад был представлен на круглом столе под названием "Идеология и культура", который состоялся 24 февраля 2021 года в Центральном доме литераторов. Это мероприятие было организовано Институтом социологии и политических исследований Федерального научно-исследовательского центра Российской академии наук (ИС ПИ ФНИСЦ РАН) совместно с Советом по культуре, науке, образованию, творчеству и публицистике при Московской городской организации Союза писателей России.

Главной целью данной монографии является освещение актуальных проблем идеологии в российском обществе. В ней особое внимание уделяется вопросам идеологического противостояния, защите основных интересов и ценностей российского общества и государства. Книга посвящена десятилетию деятельности Совета по культуре, науке, образованию, творчеству и публицистике, который является важным организационным элементом Московской городской организации Союза писателей России.

Монография предназначена как для участников исследовательского проекта "Идеология и культура", так и для всех, кто интересуется проблемами идеологии в современной России. Книга представлена в формате PDF A4, чтобы обеспечить удобство чтения и сохранить изначальный макет издания. Благодаря уникальному и содержательному материалу, данная монография является ценным источником информации для исследователей, общественных деятелей и всех, кто стремится разобраться в проблематике идеологии в современном российском обществе.

Читать бесплатно онлайн Идеология: pro et contra - Вилен Иванов

Утверждено к печати Ученым советом ФНИСЦ РАН


Автор благодарит Е.К. Иванову и Т.Д. Соколову за помощь в подготовке рукописи к изданию



© Иванов В.И., 2021

© Оформление. Издательство

«У Никитских ворот», 2021


Уважаемые члены Совета![1]

Уважаемые участники круглого стола!

Мы сегодня по инициативе ученых Института социально-политических исследований Федерального научно-исследовательского социологического центра Российской академии наук проводим круглый стол, посвященный обсуждению замысла научно-исследовательского проекта «Идеология и культура». В заслушанном докладе профессора МГУ им. М.В. Ломоносова, члена Союза писателей России И.В. Анненковой было дано определение культуры как философской категории. Мой доклад посвящен всецело идеологии с учетом сложившейся в стране идейно-политической ситуации.

1. Идеология как теоретический конструкт

Идеология как научное понятие многозначна (о чем было сказано в первом докладе). Я предлагаю в качестве исходного с учетом предстоящих дискуссий использовать понятие «идеология», содержащееся в «Новой философской энциклопедии»: «Идеология – система концептуально оформленных представлений и идей, которые выражают интересы, мировоззрение и идеалы различных субъектов политики – классов, наций, общества, политических партий, общественных движений – и выступает формой санкционирования или существующего в обществе господства и власти (консервативная идеология), или радикального их преобразования (идеологии «левых» и «правых» движений). Идеология и форма общественного сознания – составная часть культуры, духовного производства» (см. подробнее: Новая философская энциклопедия. В 4-х т. Т. 2. М., 2010. С. 81).

Следует особо отметить такое свойство идеологии, как разновидности теоретического знания: она всегда в той или иной мере отражает интересы социальных (политических) общностей и институтов (классов, социальных групп, партий, государства). Она всегда являлась и является инструментом отстаивания, защиты (а иногда и навязывания) определенной системы ценностей, целей и установок в процессе социально-политического взаимодействия акторов на разных уровнях общественной организации (от международных до национальных и профессиональных).

На это обстоятельство обращали внимание многие исследователи. Так, французский философ, профессор Фернан Дюмон, автор книги «Идеология», отметил, в частности, что понятие «идеология» относится потому к наиболее трудно понимаемым и трудно объяснимым, что оно связано с бесконечной конфронтацией различных классов и политических сил, отстаивающих разные, по сути, интересы. В их соперничестве Ф. Дюмон увидел «жизненные корни идеологии». «Именно столкновение превращает идеологию в реальность» (см.: Dumon Е Ideologies. Paris, 1976. Р. 9). Он подчеркивал, что идеология не «описание вещей, а выражение воли» (там же, Ibid., р. 19).

Другой известный французский философ Р Арон рассматривает идеологию как «систему интерпретаций социального мира, навязывающую порядок ценностей и указывающую на необходимость реформы, на переворот, которого стоит опасаться или на который стоит надеяться» (см.: Aron R. Е Opium des intellectuels. Paris: Gallimard, 1968. P. 375).

Связь идеологии с интересами и целями противоборствующих классов вызвали в свое время значительный интерес к ней К. Маркса и Ф. Энгельса. В «Немецкой идеологии» (первая глава), в «18 брюмера Луи Бонапарта», они характеризуют идеологию как иллюзорное, ложное сознание, упрекают философов, своих современников, авторов модных в те времена концепций, в отрыве от действительности, в искажении реальных интересов классов, в настойчивом воспроизводстве иллюзии абсолютной самостоятельности общественных идей.

Вам может понравиться: