Все жанры Все авторы
Мария Петровых и Павел Антокольский. Литературно-биографический очерк - Анастасия Головкина

Мария Петровых и Павел Антокольский. Литературно-биографический очерк

Страниц

15

Год

2025

Книга «О Павле Антокольском и Марии Петровых» написана Настасьей Ивановной Головкиной, внучкой известной поэтессы Марии Петровых и исследовательницей ее архива. В работе описывается малоизвестный период жизни Петровых и ее взаимодействие с поэтом Павлом Антокольским, с которым она познакомилась в 1947 году на праздновании 800-летия Низами Гянджеви в Баку. Оба поэта были связаны общими литературными кругами и дружбой с известными личностями, но до этой встречи они не общались. Параллели в их биографиях и творчестве показывают, как театральное начало и поэтический талант сформировали их индивидуальности. Особый акцент сделан на способности Антокольского к перевоплощению и его даре артистизма, что выделяет его как значимую фигуру в русской литературе.

Читать бесплатно онлайн Мария Петровых и Павел Антокольский. Литературно-биографический очерк - Анастасия Головкина

ОБ АВТОРЕ

Анастасия Ивановна Головкина – писатель, документалист, внучка Марии Петровых и исследователь ее архива.

Победитель литературных конкурсов, имеет награды, член Российского союза писателей.

I

Работа с личным архивом Марии Петровых позволила нам пролить свет на еще один затененный отрезок ее жизненного пути, где вырисовывается фигура Павла Антокольского, созвучного ей поэта и коллеги по переводческому цеху, с которым она долгое время входила в состав Бюро Секции переводчиков национальных литератур.

Познакомились они в Баку ранней осенью 1947 года на торжествах по случаю 800-летия азербайджанского классика Низами Гянджеви. Даже удивительно, что их личная встреча состоялась так поздно. Ведь они принадлежали к одному литературному кругу. Как и Мария Сергеевна, Павел Григорьевич неплохо знал Пастернака и был дружен с Верой Клавдиевной Звягинцевой. В сферу переводов Петровых с Антокольским тоже пришли примерно в одно время. И, тем не менее, до сентября 1947 года в документах личного архива М. Петровых никаких следов ее общения с П. Антокольским мы не находим.

Изучая хронологию жизни и творчества этих двух поэтов, не устаешь потрясаться обилием пересечений в их биографиях. В юности оба они пробовали свои силы в театре, где развили свою природную способность к перевоплощению.


«Культура Павла Антокольского, – вспоминает С.С. Лесневский, – явилась не только начитанностью, но и кровной памятью родства народов и гениев. Подлинный русский интеллигент, советский патриот, он был в высочайшей степени наделен «чувством как бы круговой поруки всего человечества» (А. Блок). И при этом Антокольский имел потрясающий дар искреннего перевоплощения, способность ощущать себя как бы другим человеком. Артист – вот что хочется сказать о нем прежде всего; во всем он был артист. Сюда относится и непосредственно театральное начало, коренящееся в судьбе Антокольского, в природе его поэтического мирочувствия; и виртуозность мастера, у которого все поет, к чему он ни прикоснется; и колоссальный темперамент, сотрясающий залы и сердца; и обращенность к слушателям, к народу – высокий демократизм романтического театра поэзии» [26:521].


Сходным образом характеризует дарование Марии Петровых ее школьная подруга Маргарита Салова:


«Она воспринимала все тонко, всем своим существом. Относилось ли это к литературе, либо к жизни.

И, наконец, еще ребенком она умела перевоплощаться. Передавать чувства, даже неведомые ей, причем чаще это было не подражание, а творческое предвидение.

Вот все это и сделало ее непревзойденным мастером перевода» [1:6].


На уровне человеческих отношений общей чертой Петровых и Антокольского было искреннее и бескорыстное движение к людям, стремление помочь ближнему, нередко даже в ущерб самому себе.


«Дед дарил многим, – рассказывает внук Антокольского А.Л. Тоом. – Он дарил вещи, книги, идеи и просто деньги. Любил угощать и подвозить на такси. Легко и просто дарил свой труд, щедро правя чужие стихи и переводы. Если в кармане у него лежало несколько сотен рублей, то он ощущал себя сказочно богатым (влияние нищей молодости), и ему хотелось тут же показать, проявить свои финансовые возможности. Идеальным дополнением к прекрасной щедрости была бы проницательность в отношении людей, но ее не было» [26:514].

Вам может понравиться: