Все жанры Все авторы
Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон - Анатолий Тимофеевич Фоменко, Глеб Владимирович Носовский

Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон

Страниц

335

Год

2010

Эта удивительная книга, основанная на Новой Хронологии и древних источниках, представляет собой нечто абсолютно новое, о котором никогда раньше не было написано. В результате исследования авторов стало понятно, что биография Пророка Мухаммеда состоит из нескольких слоев. Они обнаружили удивительные связи между жизнью императора Андроника-Христа из XII века и рассказами о Моисее и Иисусе Навине из XV – XVI веков. Но это еще не все! Оказалось, что основой жизнеописания Мухаммеда могут быть факты о знаменитом завоевателе Султане Мухаммеде II. Выяснилось, что известное арабское завоевание, которое мы все знаем, на самом деле является османским = атаманским покорением Земли Обетованной в XV – XVI веках.

Невероятно, но события, связанные с падением огромного железного метеорита в Ярославле в 1421 году, оказались настолько сильными, что отразились в священных текстах Библии, исламе, христианстве и даже в древних верованиях Древнего Рима и Древней Греции! Это свидетельствует о том, что это событие имело огромное значение для мировой истории и обладает глубоким символическим значением.

Хотя предлагаемая авторами реконструкция пока является предположительной, они несут полную ответственность за точность своих датировок и анализа фактов. Эта книга будет интересна широким кругам читателей, жаждущих открытий и новых знаний, повлияющих на наше понимание истории и религий мира.

Читать бесплатно онлайн Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон - Анатолий Тимофеевич Фоменко, Глеб Владимирович Носовский

Предисловие

Все результаты настоящей книги являются новыми и публикуются впервые. Опираясь на нашу Новую Хронологию, на полученные с ее помощью выводы, и анализируя старинные источники, мы показываем, что жизнеописание Пророка Магомета состоит из нескольких слоев. Оказалось, сюда включены, в частности, рассказы об императоре Андронике-Христе из XII века, а также библейские сказания о пророке Моисее и полководце Иисусе Навине из XV–XVI веков. При этом основой жизнеописания Пророка Магомета являются, вероятно, сведения о знаменитом Султане Магомете II Завоевателе из XV века. Оказалось, что известное арабское завоевание – это османское-= атаманское покорение Евразии (библейской земли обетованной) в XV–XVI веках. Кроме того, мы предъявляем яркие соответствия между «биографиями» следующих правителей: Султана Магомета II Завоевателя, царя Ивана «Грозного» (III и IV), хана Улу-Махмета, Пророка Магомета.

В заключительной пятой главе показано, что большой железный метеорит, вероятно, упавший около Волги, в Ярославле, в 1421 году, отразился в Библии, исламе, христианстве, а также в «античном язычестве» Древнего Рима и Древней Греции. Например, в следующих сказаниях: о Черном Камне мусульманской Каабы, о боге-кузнеце Гефесте, пророке Илье, апостоле Петре, сыне солнца – Фаэтоне, в ветхозаветных рассказах о разбитых каменных скрижалях Моисея, о Ковчеге Завета, Скинии и т. д. Такое пристальное внимание древних к падению метеорита 1421 года объясняется, оказывается, тем, что, используя это метеоритное железо, оружейники Руси-Орды придумали знаменитый Булат и развернули производство замечательного булатного и дамасского оружия для войск Великой = «Монгольской» Империи. Когда запасы обломков метеорита исчерпались, секрет Булата был утрачен. Замечательно, что сохранилось «античное» изображение падения Фаэтона, на которым мы обнаружили запись даты при помощи зодиака с гороскопом. Астрономический анализ зодиака показал прекрасное согласование с датой 19 мая 1421 года, когда, согласно русским летописям, упал «новгородский», то есть ярославский, метеорит.

В Дополнении мы анализируем старинные китайские источники при помощи астрономических методов и показываем, что известная нам сегодня письменная история «Древнего» Китая начинается, скорее всего, лишь с XVI века н. э.

В наших работах неоднократно отмечалось, что мы совершенно не касаемся вопросов веры и богословия. В частности, не обсуждаем ни одного церковного догмата. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Мы говорим это потому, что некоторые стараются демагогически исказить суть наших исследований и преподнести их как якобы вторжение в богословскую или догматическую область. Повторим еще раз – наши работы по хронологии, в том числе и настоящая книга, не затрагивают ни одного из вероучительных догматов ислама, христианства или какой-либо другой церкви.

Предлагаемая нами реконструкция является пока предположительной. В то же время, мы отвечаем за точность и надежность вычисленных нами датировок.


А. Т. Фоменко, Г.В. Носовский

Московский Государственный

Университет имени М.В. Ломоносова

Введение

1. Эра Хиджры, библейский Ковчег Завета и мусульманская Кааба

В книге А.Т. Фоменко «Античность – это средневековье», гл. 4:17, приведены аргументы в пользу того, что начало арабской истории, в частности, жизнеописание пророка Магомета, тесно связаны с библейскими событиями. В том числе, с историей Моисея. Напомним вкратце основные выводы этого исследования.

Вам может понравиться: