Иман юлы. Шигырь

Жанр: Стихи и поэзия

Автор

Страниц

Год

—

Уникальная информация об альфабете татарского языка

Туркисты - народ, населяющий большую территорию от Восточной Европы до Западного Китая. Они имеют свою собственную культуру, традиции и язык. Одним из самых интересных аспектов татарского языка является его алфавит.

Татарский язык изначально был записан на арабском алфавите, поскольку ислам стал основной религией в этой области. Однако в 1939 году советское правительство приняло решение сменить арабский алфавит на латинский, а позже, в 1945 году, на кириллицу. Это было сделано в рамках политики национального единства и подчинения татарского языка стандартам советского общества.

Однако татарский народ продолжал использовать арабский алфавит для записи своего языка в поэзии, произведениях религиозной литературы и в других контекстах, где сохранение традиций было особенно важно.

Таким образом, татарский язык имеет две основные системы записи - кириллицу и арабскую абетку. Это делает его уникальным и интересным языком, который сочетает в себе различные культурные и исторические влияния.

Алфабет татарского языка на кириллице состоит из 33 букв, каждая из которых имеет свой звуковой эквивалент. Отличительной особенностью татарского алфавита является наличие дополнительных символов и диакритических знаков, которые указывают на специфические звуки и ударение.

Однако арабский алфавит, используемый в татарском языке, отличается от кириллицы. В нем также 33 буквы, а каждая буква имеет уникальный звук и форму. Между тем, арабская абетка имеет свои особенности и служит для сохранения традиционной письменности и культурного наследия татарского народа.

Таким образом, татарский язык представляет собой уникальную комбинацию двух алфавитов - кириллицы и арабского алфавита. Это язык, который отражает историческое и культурное наследие татарского народа, и по-прежнему остается важным аспектом их идентичности.

Читать бесплатно онлайн Иман юлы. Шигырь - Рузил Фазлыев

ISBN 978-5-0056-9179-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Безнең дин

Ниләр бирә ислам дине,

Дин тотудан кемгә файда?

Иманлы булып яшәүнең,

Асыллары нинди, кайда?

Ислам сүзе – буйсынучы…

Бер генә зат – Аллаhыга.

Ихлас булып ышануың…

Ярдәменнән калмасыңа.

Камиллекнең чиге кебек,

Нигезләре – биш багана…

Иман өчен юллар ачык,

Теләгәннәр бара ала..

Намаз уку, ышануга…

Гыйбәдәттә була белү.

Зәкәт биреп, ураза тотып,

Изге җирне барып күрү…

Тәртипләрен аның белү

Хәләл, харам сүзен аңлау.

Әдәп асылын үзләштереп,

Кыек юлдан hичтә бармау.

Бары кирәк ике әйбер :

Бәлигъ яшьтә… акыл булу.

Ихлас булу, үз динеңдә,

Ул – Аллаhка якын булу!

Кайчагында

Кайчагында без бик динле кебек,

Күп вакытлар динсез шикелле…

Кем булабыз шулай яшәгәндә?

Дөрес әйтсәк- юньсез бит инде.

Ак булалмый, әгәр кара керсә,

Пакъ булалмый кара күңелләр.

Шуңадыр да бәлки сәерлектә,

Үтә безнең бүген гомерләр.

Әфәт килә кинәт көтмәгәндә,

Дәүләт дигән әйбер файдасыз.

Кая юллар безне алып бара,

Соңгы тукталышлар кайда соң?

Наданлыкмы, әллә битарафлык

Кешеләрне шулай битәрли?

Ашыгулар юлы -билгесезлек…

Бер адымда алга китәлми…

Бер урында йөгергәндәй генә,

Бәрәкәтсез тормыш корулар.

Зыян гына була түгелме соң,

Кеше булып җирдә булудан?

Бөтен гомер үтә шулай итеп,

Югалганнар кире табылмый.

Эх! -диярсең, ләкин соңарырсың,

Калалмассың барыбер сагынмый.

Тәкъдир

Язмыш дибез, аны гади телдә.

Тәкъдир итеп, язып куелган.

Үтәр өчен, аның кадерен белеп,

Кеше гомерләре буеннан…

Ике юлы- hәрчак сайлар өчен,

Кайсы юлдан, ничек барырга.

Юллар алыштырып яшәмичә,

Кушканында кирәк калырга.

Гәмәлләрдә язмыш матурлыгы,

Болар барсы кеше ирегендә…

Сайлый белү, кеше акылында,

Күңелендә аның – җилегендә.

Язылгандыр гомер озынлыгы,

Ләкин алар безгә билгесез…

Тыелырга кирәк, үтәү кирәк,

Дөрес яшәүләрнең билгесен.

Бөтен ризык Раббың тарафыннан,

Булган малың- сынау нигъмәте.

Билгеле бит, кеше җир йөзенә,

Үз теләге белән килмәсе…

Тәкъдир бит ул гади генә түгел,

Ул бит- сиңа диеп язылган…

Тәкъдиреңә тугры булу кирәк,

Гомер буе… аның языннан…

Безнең өчен ул бит язылган!

Кыямәт көне

Ахырзаман сүзе иманлы өчен,

Ышануның ул бер кисәге.

Кыямәт көне алда көткәнлеге,

Гамәлләрең өчен кичәге…

Җавапларга карап, Сират үтү,

Ул күпердә соңгы сынаулар…

Ничек үтеп булсын Сират күперен,

Гел җавапсыз калса сораулар.

Динең, Пәйгәмбәрең hәм өммәтең,

Искә төшәр микән милләтең?

Ул вакытта инде тоеп булмый,

Җирдә яшәүләрнең кыйммәтен.

Кылынмаган яки калдырылган

Бер сәбәпсез, намаз, гәмәлләр.

Имансызлар иманлыга карап,

Аптырашта калыр әдәмнәр…

Ата-ана, туганнарда булмас,

Гамәлләрең китмәс яныңнан…

Кемгә тотынырсың, котылырсың,

Җәhәннәмгә егылып янудан…

Кисәтмәде мени изге Китап,

Хәдисләре җитеп Рәсүлнең?

Гыйбәдәттә гомер булыр идең…

Белгән булсаң монда күрәсеңне…

Юлда булу

Юллар сине кая алып бара,

Сәфәрләрең синең кайларга?

Әллә hаман әле өлгермәдең

Кыйбылаңны җирдә сайларга?

Асфальт юллар күкә алып бармый,

Җәяү йөри торган җирләр бар.

Сукмакларын әле үтәсе бит,

Син тоясы көчле җилләр бар.

Ярты юлда калу аянычтыр,

Кая барганыңны күрмичә..

Юлда булулары акылсызлык,

Сәфәр сәбәпләрен белмичә.

Тыңламыйча күптән әйтелгәнне,

Көйсез балалыкта калабыз.

Кемгә барганнарны аңламыйча,

Кунакка дип hаман барабыз…

Акыл биргән безгә шуның өчен,

Гади сорауларны чишәргә.

Үз гәмәлләренә ышанып…

Язмыш юлын имин кичәргә.

Ахирәттә җаза

Ахирәттә җазаларга сәбәп була,

Продолжить чтение

Вам может понравиться: