Мой Русский Путь

Автор

Страниц

Год

2014

«В данном литературном произведении вы не найдете больших объемов текста и детальных описаний о потерянных и исчезнувших в истории царской России. Весьма элегантное повествование отражает удивительную историю семьи, используя крупные мазки. Алекс, третье поколение потомков эмигрантов, себя считает русским и стремится восстановить связь со своей Родиной. Он верит, что Россия еще не раскрыла полностью свой потенциал и способна противостоять разрушительным воздействиям либерализма, распространяющимся на Западе. Алекс не настаивает на прямом следовании его примеру читателей и слушателей. Он призывает каждого задуматься о своем собственном пути, не останавливаться в этом поиске. Он призывает осознавать свою уникальность и идентичность, чтобы оставаться верными им до конца. Приключения Алекса становятся отправной точкой для самопознания и открытия новых возможностей в нашей собственной жизни.»

Дополнительная информация: Алекс, главный герой этой истории, является не только эмигрантом третьего поколения, но и пылким фанатом классической музыки. В свободное время он играет на скрипке и мечтает поделиться своим талантом со всем миром. Его страсть к музыке и прочное мировоззрение помогают ему в поиске своего истинного предназначения и воссоединении со своей культурой. Книга уделяет особое внимание его внутреннему развитию и превращению через различные перипетии жизни. В итоге Алекс находит свое место и смысл в мире, и становится вдохновением для других людей.

Читать бесплатно онлайн Мой Русский Путь - Александр Дианин-Хавард

Александр Кириллович Дианин-Хавард – автор системы и основатель Института Нравственного Лидерства. Родился и учился в Париже. Работал адвокатом в Страсбурге и Хельсинки. С 2007 года живет и работает в Москве. Преподает в Российских вузах и проводит семинары для топ-менеджмента Российских и зарубежных компаний. Александр Кириллович Дианин-Хавард – автор двух книг по лидерству: «Нравственное лидерство» (2008) и «Сотворённый для величия» (2012). Первая книга переведена на 15 языков. Александр Дианин-Хавард основал институты нравственного лидерства в Москве, Вашингтоне, Шанхае и Найроби.

Предисловие

«Книги, написанные о себе, – замечает Николай Бердяев в своей автобиографии, – очень эгоцентричны… Автор вспоминает о других людях и событиях и говорит больше всего о себе… Книга эта откровенно и сознательно эгоцентрическая. Но эгоцентризм, в котором всегда есть что-то отталкивающее, для меня искупается тем, что я самого себя и свою жизненную судьбу делаю предметом философского познания»[1].

Бердяев – философ. Я – преподаватель. Как преподаватель нравственного лидерства[2] я не меньше русского философа осознаю необходимость самопознания. Без самопознания, без осознания своего призвания, своей миссии, своих талантов и слабостей – нравственное лидерство невозможно.

Всегда наступает время в жизни, когда необходимо подвести итоги. Не для того только, чтобы благодарить Бога за Его милости и каяться в своих грехах. Но для того еще, чтобы глубже осознать свою собственную сущность и остаться верным ей до конца. Эта собственная сущность – не личный проект, а Божий предвечный замысел о каждом из нас.

Осмыслить свое прошлое – личное задание для каждого отдельного человека. Публиковать результаты подобного исследования необязательно. Но если друзья и студенты об этом настоятельно просят и если придать этой работе оригинальную литературную форму, незачем отказываться.

Я решил не отказываться и приступил к работе.

Москва, август 2013 г.

«Прошлое, думал он, связано с настоящим непрерывною цепью событий, вытекавших одно из другого. И ему казалось, что он только что видел оба конца этой цепи: дотронулся до одного конца, как дрогнул другой».
Антон Павлович Чехов, Студент.

Неистовые

Тбилиси, 1921 год. В грузинской столице коммунисты устанавливают новую власть. Арчил Гедеванишвили – студент. Ему 22 года. Он переживает за будущее своего народа.

В 1927 году политический режим значительно ужесточается. Арчил выбирает свободу. Он бежит из советского ада, оставив мать, сестру и двух братьев. Старшего брата, наряду с зятем, расстреляют в 1937-м. Младший брат пропадет без вести на фронте в 1942-м. С сестрой Арчил сможет встретиться лишь через 40 лет. Мать – он ее никогда больше не увидит.

Арчил Гедеванишвили – мой дед по материнской линии.

* * *

Гедеванишвили вошли в историю на вершине Голгофы в первом веке христианской эры. Так гласит предание.

Два брата, Гедеон и Элиоз, евреи родом из города Мцхета, старинной грузинской столицы, служат в римской армии. Они распинают своего соплеменника, который утверждает, что Он – Сын Божий. По жребию им достается Его бесшовный Хитон, сотканный Матерью, стоящей рядом – у Креста. После распятия, оставившего в их сердцах рану, которую никто не сможет исцелить, они покидают армию и возвращаются в Грузию.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: