Лингвистика и культурная антропология - Екатерина Демерле

Лингвистика и культурная антропология

Страниц

55

Год

Данное уникальное учебное пособие рассчитано на студентов профильных высших и средних учебных заведений, которые изучают такие науки, как социология, антропология и лингвистика. Оно предлагает не только узнать о ключевых аспектах развития цивилизаций и обществ, но и проникнуть в специфику менталитета различных национальностей и их взаимосвязи с языком, на котором они общаются. Интерес к этому пособию также проявят те, кто желает открыть для себя новые горизонты в мышлении.

Необходимо отметить, что каждая глава учебника завершается практическими заданиями, которые предоставляют возможность более глубокого погружения в изучаемую тему. Это поможет студентам применить полученные знания на практике и лучше усвоить материал.

Благодаря актуальности и оригинальности представленного материала, данное учебное пособие выделяется на фоне других образовательных материалов. Оно предлагает уникальную возможность для студентов расширить свои знания и привнести свежую перспективу в изучение социологии, антропологии и лингвистики. Заинтересованные студенты точно найдут здесь нечто новое и увлекательное.

Читать бесплатно онлайн Лингвистика и культурная антропология - Екатерина Демерле

© Екатерина Демерле, 2023


ISBN 978-5-0059-3343-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Мы живем в сложном и меняющемся мире, в котором очень сложно разобраться, что истинно, что ложно, какие ориентиры взять за основные, какими принципами руководствоваться в своей жизни при выборе сферы своей профессиональной деятельности, увлечений, досуга. Как более эффективно взаимодействовать с другими людьми, чтобы их не обидеть и не нарушить свои собственные личные границы?

По каким основным законам и принципам устроен этот мир? Кого следует обходить стороной, а к кому лучше прислушаться? Как понять, чего хочешь ты и услышать язык своего тела, эмоций, чувств и разума? Где грань между этими составляющими личности?

На эти вопросы частично отвечает такая наука, как культурная антропология, особенно в ее разделе, который носит название языкознание (лингвистика), пытающейся разгадать тайны менталитета нации и мышления ее отдельно взятых представителей.

Одно можно сказать точно, как отмечали французские социологи и философы О. Конт и Э. Дюркгейм – общество представляет собой единый организм, в котором все взаимосвязано и который стремится к своему непосредственному развитию, а язык и лингвистические формы являются его естественными помощниками. Через общественную систему свое развитие получают отдельно взятые личности, которые, развивая в себе определенные качества, навыки и способности, вносят вклад в эволюцию единого общемирового человеческого организма.

>Тема 1. АНТРОПОЛОГИЯ. ЗАЧЕМ ЕЕ ИЗУЧАТЬ В XXI ВЕКЕ

Антропология как научная дисциплина оформилась сравнительно недавно (в XVII веке), хотя вопросами изучения человеческой природы и особенностей взаимодействия человека и общества, мыслители интересовались со времен глубокой древности.

Термин «антропология» образован от греческих слов: «антропос» – «человек» и «логос» – «наука».

Антропология – комплексная наука, изучающая людей и всё, что связано с их происхождением, существованием и жизнедеятельностью, в том числе особенности поведения в природе и обществе, морфологические различия, половые, возрастные, этнические и прочие особенности.

Антропология является мерой или корнем познания всех других наук, так как самое главное, что человек должен постичь на Земле – свою природу, причины своих реакций на те или иные обстоятельства, особенности своей мотивации и устремлений, понять законы жизнедеятельности в среде себе подобных.

Таким образом, одним из основных вопросов, который интересует ученых, занимающихся данной сферой научного познания – откуда Человек произошел? Как он появился на планете Земля и почему ее населяют разные расы, народы и народности?

По мнению многих ученых, в том числе знаменитого Ч. Дарвина «эволюция человека – эволюционный процесс в истории приматов, который привел к появлению Homo sapiens как отдельного вида семейства гоминид, в которое входят человекообразные обезьяны. Этот процесс включал постепенное развитие таких черт, как двуногость и язык человека» [12].

Дарвин выдвинул свою теорию, согласно которой, человек произошел от обезьяны, которая в процессе эволюции начала передвигаться на двух ногах, формировать примитивные общественные образования со своей иерархией и функционалом каждой особи и, что самое главное, передавать информацию с помощью ей же созданного языка.