Все жанры Все авторы
Шагреневая кожа - Оноре де Бальзак

Шагреневая кожа

Страниц

150

Год

2010

Роман "Человеческая комедия" - удивительное произведение, полное загадок, философских размышлений и захватывающих сюжетных поворотов. Однако, его ценность заключается не только в его мистической и фантастической увлекательности, но и в том, что автор способен проникнуть в самые глубины человеческой души, открывая ее тайны и скрытые желания.

В этом романе главным героем является отдельная личность - высший свет. Автор создает реалистичные образы и описывает их жизнь в социуме, но в то же время делает это в насыщенной фантастической атмосфере. Он удивительно умело переплетает различные жанры, поэтому при чтении книги никогда не знаешь, что произойдет дальше.

Но что происходит, когда каждое желание может стать реальностью? А что, если исполнение желания требует высокую цену? Ведь даже самые мелкие, незначительные желания могут иметь огромные последствия для души и жизни человека.

В "Человеческой комедии" автор умудряется подарить читателю множество завораживающих моментов, но также призывает задуматься над ценой, которую мы готовы заплатить за свои желания. Он заставляет нас задуматься о наших решениях и их долгосрочных последствиях.

Таким образом, роман "Человеческая комедия" - это не только загадочное и увлекательное произведение, но и глубокая философская мысль, которая заставляет нас задуматься о смысле нашей жизни и ценности наших желаний.

Читать бесплатно онлайн Шагреневая кожа - Оноре де Бальзак

Господину Савари, члену Академии наук
Cmeрн, «Тристрам Шенди», гл. CCCXXII

I. Талисман

В конце октября прошлого года один молодой человек вошел в Пале-Рояль, как раз к тому времени, когда открываются игорные дома – согласно закону, охраняющему права страсти, подлежащей обложению по самой своей сущности. Не колеблясь, он поднялся по лестнице притона, на котором значился номер «36».

– Не угодно ли вам отдать шляпу? – сурово крикнул ему мертвенно-бледный старикашка, который примостился где-то в тени за барьером, а тут вдруг поднялся и выставил напоказ мерзкую свою физиономию.

Когда вы входите в игорный дом, то закон прежде всего отнимает у вас шляпу. Быть может, это своего рода евангельская притча, предупреждение, ниспосланное небом, или, скорее, особый вид адского договора, требующего от вас некоего залога? Быть может, хотят заставить вас относиться с почтением к тем, кто вас обыграет? Быть может, полиция, проникающая во все общественные клоаки, желает узнать фамилию вашего шляпника или же вашу собственную, если вы написали ее на подкладке шляпы? А может быть, наконец, намереваются снять мерку с вашего черепа, чтобы потом составить поучительные статистические таблицы умственных способностей игроков? На этот счет администрация хранит полное молчание. Но имейте в виду, что, как только вы делаете первый шаг по направлению к зеленому полю, шляпа вам уже не принадлежит, точно так же, как и сами вы себе не принадлежите: вы во власти игры – и вы сами, и ваше богатство, и ваша шляпа, и трость, и плащ. А при выходе игра возвращает вам то, что вы сдали на хранение, – то есть убийственной, овеществленной эпиграммой докажет вам, что кое-что она вам все-таки оставляет. Впрочем, если у вас новый головной убор, тогда урок, смысл которого в том, что игроку следует завести особый костюм, станет вам в копеечку.

Недоумение, появившееся на лице молодого человека при получении номерка в обмен на шляпу, поля которой, по счастью, были слегка потерты, указывало на его неопытность; старикашка, вероятно, с юных лет погрязший в кипучих наслаждениях азарта, окинул его тусклым, безучастным взглядом, в котором философ различил бы убожество больницы, скитания банкротов, вереницу утопленников, бессрочную каторгу, ссылку на Гуасакоалько. Испитое и бескровное его лицо, свидетельствовавшее о том, что питается он теперь исключительно желатинными супами Дарсе, являло собой бледный образ страсти, упрощенной до предела. Глубокие морщины говорили о постоянных мучениях: должно быть, весь свой скудный заработок он проигрывал в день получки. Подобно тем клячам, на которых уже не действуют удары бича, он не вздрогнул бы ни при каких обстоятельствах, он оставался бесчувственным к глухим стонам проигравшихся, к их немым проклятиям, к их отупелым взглядам. То было воплощение игры. Если бы молодой человек пригляделся к унылому этому церберу, быть может, он подумал бы: «Ничего, кроме колоды карт, нет в его сердце!» Но он не послушался этого олицетворенного совета, поставленного здесь, разумеетсaя, самим провидением, подобно тому, как оно же сообщает нечто отвратительное прихожей любого притона. Он решительными шагами вошел в залу, где звон золота околдовывал и ослеплял душу, объятую алчностью. Вероятно, молодого человека толкала сюда самая логичная из всех красноречивых фраз Жан-Жака Руссо, печальный смысл которой, думается, таков: «Да, я допускаю, что человек может пойти играть, но лишь тогда, когда между собою и смертью он видит лишь свое последнее экю».

Вам может понравиться: