Путь к себе. Как не разочароваться в религии и духовной практике. Том I. Становление

Современный человек очень привязан к материальной жизни, и даже если он всем сердцем стремится к самосовершенствованию, многое останавливает его в духовном движении. В этой книге собран опыт разных людей, которые сталкивались с серьезными проблемами на своем духовном пути. В настоящем издании в литературной форме мы постараемся изложить, с чем может встретиться человек, начав заниматься духовной практикой. Как правильно понять то, что с ним происходит, и как это преодолеть. Как не разочароваться в своем пути и сохранить веру, встречаясь с трудностями и соблазнами материальной жизни. А точнее, как гармонично заполнить свою материальную жизнь духовной основой без приобретения ассоциальности.

Я благодарю своего Учителя, проливающего свет знания на мою душу, направляющего меня на духовном пути. Я склоняюсь перед моим Учителем и предшествующими Учителями, продолжением которых являюсь и я.

Должен признаться, я имел (и, вероятно, имею) достаточно обманчивое представление о том, что такое «духовный путь». Промотав тридцать лет своей жизни и изрядно наломав дров, я понял, что путь самоосознания без Духовного наставника – это утопия. Прежде всего потому, что в одиночку, без помощи невозможно выйти за рамки собственных ограничений, так как, находясь в иллюзии, я не вижу этих рамок. Только Духовный Учитель может вывести меня за границы обусловленности. И первое, что я должен для этого сделать – развить в себе веру.

По этой причине я сажусь в автобус, который везет нашу группу в аэропорт. Мы отправляемся в Тибет, к Священной горе Кайлас.

Я благодарю высшие силы за такой шанс, потому что подобные поездки помогают человеку вырваться из привычного образа жизни, оторваться от кармы, что дает прекрасную возможность для самоанализа и трансформаций. Многие люди во все века стремились попасть в святые места, чтобы духовно совершенствоваться.

Если быть честным, все мы так или иначе начинаем свой духовный путь ради каких-то материальных целей. Укрепить здоровье, достичь богатства, развить сверхспособности. Ведь стремление обрести магические силы, ясновидение, яснознание – тоже материальные цели. На начальном этапе это неплохо, потому что мы перестаем искать виноватых, а начинаем понимать, что причина наших страданий – несоответствие основным законам мироздания, которые созданы Богом и которые отражают Его суть. При этом, хотя мы и обращаемся к нему за помощью, как только получаем ее, теряем искренность и возможность двигаться дальше. Здесь и заканчивается наш путь духовного развития, потому что мы пытаемся подчинить его своим материальным целям. А если вдруг, как нам кажется, у нас всё получается, мы начинаем верить в свое могущество и, как следствие, теряем связь с Богом. И даже если человек достиг определенных вершин в духовном, находится в осознанности или совершает много благих дел, всё разрушится, когда иссякнет его вера. Тот, кто ставит перед собой только материальные цели, обязательно падёт. Потому что его вера закончится, как только он получит желаемое.

Это одна из ловушек, в которую попадают многие, начав заниматься духовной практикой. Я и сам не раз оказывался в ее сетях. Но время всегда раскрывает наши истинные мотивы. Помню, как первая поездка в Индию открыла мне мое «истинное лицо» и стала серьезным испытанием для моего эго. На тот момент я был полным неофитом в духовной практике, но в душе уже считал себя великим и всячески пытался это демонстрировать. Вместо того, чтобы почувствовать святое место, соединиться с ним, приобрести знание, я старался поднять собственную значимость и запечатлеть на фото факты своего пребывания в сакральных местах. Вот я выхожу из храма, где на меня одели гирлянды из цветов, вот я стою рядом с садху, а вот я на фоне огромного Божества. Разменивая внутреннее на внешнее, я даже не подозревал, что разбрасываю священные дары, плачу драгоценными крупицами духовности за свое тщеславие. Храмы мне нужны были не для того, чтобы освободиться от иллюзии, а чтобы выражать себя, чувствуя свое превосходство. Я хотел казаться, но не быть.