Брест. Изгнание и возвращение - Александр Черновалов

Брест. Изгнание и возвращение

Страниц

45

Год

Эта книга является уникальным источником информации о малоизвестных событиях из истории города Бреста в период с 1939 по 1947 годы. На страницах этого произведения раскрываются детали отправления последнего поезда с депортированными из Бреста 22 июня 1941 года. Автор рассказывает о условиях жизни белорусских депортированных в городе Барнауле в Алтайском крае и представляет воспоминания очевидцев.

Более того, вы найдете здесь уникальный рассказ о том, как город Брест встретил своих граждан, вернувшихся после окончания войны. Подлинные исторические артефакты и фотографии помогут оживить это знаменательное событие и представить себе, как эти люди восстанавливали свою жизнь после тяжелых испытаний.

Необычно и интересно, что автор книги решил поделиться своими философскими рассуждениями о белорусской ментальности и событиях августа 2020 года, произошедших в Беларуси. Эти мысли добавляют книге глубину и разнообразие, делая ее не только историческим документом, но и проницательным произведением о современной общественности.

Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся историей и философией. Она будет полезна исследователям данных событий, преподавателям, студентам и школьникам. Рекомендуется в формате PDF A4, чтобы сохранить издательский макет и обеспечить наилучший пользовательский опыт чтения и изучения этого ценного исторического и философского произведения.

Читать бесплатно онлайн Брест. Изгнание и возвращение - Александр Черновалов

© Черновалов А. В., 2022

© ООО «ИТК «Дашков и К°», 2022

От автора

Идея написания данной книги возникла у меня достаточно давно. Еще при жизни моей матери Нины Антоновны (она ушла от нас в возрасте 88 лет в 2019 г.) я начал записывать ее воспоминания (на всякий случай, как тогда объяснял себе эти действия). Затем, знакомясь с литературными и архивными источниками, посвященными событиям 1939–1941 годов, происходившим на территории Бреста и Брестского региона, я столкнулся с тем, что в большинстве случаев эти работы и материалы представляют собой героизированные описания событий первых дней Второй мировой войны. К ним относятся оборона Брестской крепости от фашистов (вторая по счету в ходе Второй мировой войны), бои за железнодорожный вокзал, последующее создание брестского подполья и партизанских отрядов. Подобная позиция вполне объяснима, потому что так сложилось в историографии Советского государства, так было воспитано старшее поколение современного мне общества, таковы традиция и ментальность советского человека. Однако мамины рассказы и воспоминания ее подруг и знакомых, а также материалы воспоминаний поляков, проживавших в то время в Бресте и прилегающих к нему населенных пунктах, которые мне удалось разыскать в библиотеке г. Бялая Подляска, говорят о том, что интересующие меня события были неоднозначными. Многое из того, что происходило в те жуткие времена, осталось неизвестным и современным гражданам Беларуси, и тем, кого уже с нами нет.

Иногда некоторые мои родственники и знакомые задают мне вопрос: зачем тебе эти писательские эксперименты, ведь все уже написано и переписано? Кроме того, наша меркантильная рыночная действительность заставляет подозревать меня в том, что я делаю эту работу намеренно и хочу заработать на воспоминаниях родни невероятные деньги, не поделившись при этом ни с кем из опрошенных мной свидетелей тех событий. Таковы современные реалии постсоветской действительности и соответствующей ей ментальности: мы все еще не освободились от чувства повсеместной бедности и недостатка чего-то такого, чего сами не ведаем.

Я и сам часто задавал себе этот вопрос, да и работа над рукописью моей книги шла непросто, со значительными перерывами, с появлением угрызений совести за использование чьих-то воспоминаний без позволения, и прочее, прочее… Неоднократно принимал решение больше не продолжать работу, так как думал, что это никому не нужно. Следует учитывать и мое пионерско-комсомольское воспитание, которое в начале жизненного пути сформировало негативное восприятие всего того, что произошло со старшим поколением моей семьи. Мы считались кулаками – классом, с которым передовой комсомолец должен был бороться и победить в классовой борьбе, приближающей общество к построению справедливого коммунистического бытия. Окончание ХХ века показало, что все это было одним большим заблуждением.

Проходят годы, меняются жизненные циклы, условия жизни, человек набирается жизненного опыта, и все становится на свои места. Возникла необходимость рассказать правду об истории своей семьи и судьбах современников моей мамы, Нины Антоновны Черноваловой (Грицук), рассказать эту правду и себе, и своим детям, и, возможно, внукам и правнукам. А они, надеюсь, передадут эту информацию и другим поколениям белорусов, проживающим на берегах наших рек, – Мухавца и Буга.