Конец Света? – Пока нет. Часть Вторая

Жанр: Критика

Автор

Страниц

260

Год

—

– Никто не задавался вопросом о том, как создано художественное произведение, – делится своим мнением Белинский: – гораздо важнее было понять, что оно выражает. Здесь наблюдается отделение содержания от формы, и это новое осознание поднимает содержание на новую высоту. В свою очередь, он приходит к выводу, который резко контрастирует с обнаруженным Ромео в пьесе Шекспира: – Разделенное формой содержание стало совершенно другим! – Белинский не смог принять эту идею. Более того, он не сумел разорвать мир на две качественно разные категории, которые кажутся ему однородными. Гоголи, напротив, справились с этой задачей: они разделили реальность в духе христианских принципов на: – Сцену и: – Зрительный Зал. Но стоит отметить, что произведение включает в себя и нецензурные выражения, что, безусловно, может дополнительно привлечь внимание к нему. На фоне этого размышления можно также отметить, что современная литература продолжает эту традицию, исследуя границы дозволенного в искусстве и становясь своеобразным зеркалом общества. Настоящий успех достигается не только за счет содержания, но и благодаря смелым и оригинальным формальным решениям.

Читать бесплатно онлайн Конец Света? – Пока нет. Часть Вторая - Владимир Буров

На обложке Le Sofa, 1896, Henri de Toulouse-Lautrec

ISBN 978-5-0055-3010-3 (т. 2)

ISBN 978-5-0055-2969-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ЭПИГРАФ

Белинский: – Основная идея Евангелия в божественной любви к человеку. Но до какой фантастической степени она доходит – не знал. Что и мир уже под эту любовь подготовлен Другой, – очень, очень, однако – как понял Ромео у Шекспира: – Умный, – как у Пушкина в Пугачеве, в Капитанской Дочке, имеется в виду, в Дубровском, – далее?
– Везде.

Оглавление в цитатах из Текста Эссе 2019 – часть 2

Дмитрий Савицкий и Владимир Тольц – оба, что ли, умерли.

Сейчас его передача 99 года заканчивается печальной песней, что ее сын:

– Опять пролетает.

Вот они, точно, сражались за Родину.

– — – — – — – — – — —

Добавлено, 04.12.19:

– Конечно, какой-то смысл и Н. Коржавина есть, – но именно тот, что:

– Его нет.

Так как таких хрено-писцев было:

– Даже пруд прудить не надо – их самих вполне хватит для этой запруды.

– — – — – — – — – — —

p.s. – Иван Толстой и Андрей Гаврилов ликуют:

– Мы потому проти-ффь, что всегда:

– За.

И думайте сами, решайте сами, где их начало, а где конец.

– — – — – — – — – — – —

16.05.19

Радио Свобода – Игорь Померанцев —

Опять говорят про Пушкина – как когда-то обознался Марио Корти:

– В голову не могу взять, что такое Андалузская Крестьянка.

Тогда как дело обстоит как раз наоборот:

– Надо ИЗ головы взять! – а продолжается делаться внешнее сравнение, фабула, похожесть, этимология, – точно также, как поначалу не прикрылись щитом апостолы:

– Видели ли вы Отца Моего?

– Даже в голову не может никак прийти, что это такое может быть, если сравнить, – тогда как делать надо совсем другое:

– Увидеть надо СЦЕНУ, Основание, на котором стоит Иисус Христос, – и вопрос:

– Где? – и, увы, для многих не как в кино Синдбад Мореход – на хрустальном шаре, а именно и только: ближе, ближе, еще ближе:

– В СЕБЕ.

Так и Андалузская Крестьянка – это тоже самое, что русская, – но:

– С Подставкой, – из Испании.

Как русское мясо на испанском костре – это уже практически Стэйк Хаус на фоне русской рубки – как и сказано в Кино про Свадьбу в Малиновке:

– Зубками ее зубками, – т.к. там была таранька – здесь:

– Свиное сало, – так как мяса у свиньи мало, но и его продали на новые штаны к 1-му сентября:

– Мне-себе, а также жене и дочери, – ее жениху?

Сам купить, когда скоро тринадцать лет исполнится.

Поэтому:

– Когда говорят, что Платон видел очень далеко, то и значит, до самой Испании, где она живет, как Андалузская Крестьянка, – или, как здесь бывает поют в песне:

– Любовь моя живет-т.

Переводят же – как это пытался и Марио Корти:

– ПРЕДСТАВЛЕНИЕМ.

Андалузская Крестьянка – это и есть Не-представимое.

Смысл:

– Что ОНО – бывает. – И именно ему учил Своих учеников Иисус Христос. Что Человек на Земле не просто так погулять вышел, а является потому ключевой фигурой, что является:

– Второй Скрижалью Завета, – точнее, СВЯЗЬЮ между двумя скрижалями завета.

Нет человека – нет проблемы – означает только то, что не будет тогда Нового Завета – Евангелия, – не вспыхнут неземным светом камни, на которые посветили – как на Залив ума большого, подули, сбрызнули вином Андалузии, и – для того же самого:

– Положили в Землю.

Как сделать перевод VHS – от Себя, – как от участника События. Что значит, ПЕРЕВОД делается Двумя:

Продолжить чтение

Вам может понравиться: