Все жанры Все авторы
Ф. И. Тютчев. Смысл его творчества - Валерий Брюсов

Ф. И. Тютчев. Смысл его творчества

Жанр: Критика

Страниц

15

Год

—

Тютчев был выдающимся русским поэтом, чьи творения олицетворяли самые глубокие и красочные аспекты русской души. Его поэзия имеет множество измерений: онастилит мощные и пронзительные мысли, раскрывается в философском контексте и поражает своим художественным мастерством. Поэтытьсяевоспринимать с трех различных точек зрения, раскрывая все его многогранные аспекты.

Начав со взгляда на мысли, переданные через его стихи, мы погружаемся в мир глубинных рассуждений о любви, природе, времени, боге и множестве других тем. Каждая строка полна глубины и вибрирует от мыслей, которые заставляют нас остановиться и задуматься.

При обращении к философскому содержанию его поэзии, мы обнаруживаем, что Тютчев использовал поэзию как средство передачи своей философии жизни. Вопросы о смысле бытия, бессмертии, природе человека и его роли во Вселенной - все это мотивы, которые пронизывают его творчество и заставляют нас задуматься над глубинными вопросами существования.

Но не только мыслью проникнуты эти стихи. Они также являются чистым художественным творением, в котором звон метра и линий создает музыку словесного искусства. Тютчев воспевает красоту природы, восхищается ее непостижимостью и вносит свои собственные ноты и оттенки в это великолепие.

Поэзия Тютчева - это великое наследие, которое остается актуальным и прекрасным по сей день. Она требует нашего внимания и открывает новые горизонты для размышлений и вдохновения. Будь то изучение дум, философских идей или погружение в мир поэтической красоты, творчество Тютчева является важным и ценным вкладом в русскую литературу и культуру в целом.

Читать бесплатно онлайн Ф. И. Тютчев. Смысл его творчества - Валерий Брюсов

[1]

I

Книжка в триста небольших стихотворений, из которых около трети переводных, четыре статьи да ряд писем, – вот все литературное наследие Тютчева. Но Фет, в своей надписи на сборнике стихов Тютчева, справедливо сказал столько раз после повторенные слова:

Муза, правду соблюдая,
Глядит, и на весах у ней
Вот эта книжка небольшая
Томов премногих тяжелей.

Поэзия Тютчева принадлежит к самым значительным, самым замечательным созданиям русского духа.

К поэзии Тютчева можно подходить с трех разных точек зрения: можно обратить внимание на выраженные в ней мысли, можно постараться выявить ее философское содержание, можно, наконец, остановиться на ее чисто художественных достоинствах. Со всех трех точек зрения, поэзия Тютчева заслуживает величайшего внимания.

Для Тютчева, как сказал еще И. С. Аксаков, «жить – значило мыслить». Не удивительно поэтому, что его стихи всегда полны мысли. В каждом его стихотворении чувствуется не только острый глаз и чуткий слух художника, но и ум мыслителя.

В целом ряде стихотворений Тютчева мысль даже стоит на первом месте. Это те его стихи, в которых он излагает свои излюбленные политические взгляды. Параллельно он развивал их в своих статьях. Эти взгляды образуют стройную систему убеждений о провиденциальной роли славянства и России в судьбах мира и приближаются к учению славянофилов 40-х и 50-х годов. Более или менее исчерпываются эти взгляды Тютчева уверенностью, что России предстоит собрать воедино «славян родные поколенья» и образовать великое православное государство, спаянное единой верой и «любовью». Исполнение этого ожидания связано с темным «пророчеством» о том, что столицей славянского мира должна стать «возобновленная Византия», а ее святыней – христианский алтарь, вновь поставленный в святой Софии.

Пади пред ним, о царь России,
И встань как всеславянский царь! –

восклицал Тютчев в 1850 году, незадолго до Крымской войны.

Иногда у Тютчева мысль просто изложена в стихотворной форме, и это, бесспорно, самые слабые из его созданий («Тогда лишь в полном торжестве», «Ватиканская годовщина», «Хотя б она сошла с лица земного», «Славянам»). Чаще у Тютчева мысль облекается в образ, становится символом («Смотри, как запад загорелся», «Море и утес», «Рассвет», «Ужасный сон отяготел над нами»). Некоторые из таких стихотворений говорят даже больше, чем хотел сказать сам поэт. Так, например, в образах «моря» и «утеса» Тютчев думал представить бессилие революционных сил перед мощью русского мира. Но мы вправе подставить под это стихотворение иное, более широкое, содержание, и стихи не утратят для нас своего очарования.

Отдельно стоят стихотворные раздумия Тютчева, не связанные с какими-либо политическими событиями. Это, по большей части, размышления по поводу вековечных загадок мира и человеческой жизни («Через ливонские я проезжал поля», «Близнецы», «Два голоса», «Две силы есть, две роковые силы», «Природа – сфинкс», «По дороге во Вщиж»). Их строфы, двустишия и отдельные стихи образуют блестящие афоризмы, давно вошедшие в обиход русской речи. Кто, напр., не знает таких выражений, как: «Мысль изреченная есть ложь», «В Россию можно только верить», «День пережит, и слава богу», любовь – «поединок роковой», природа «о днях былых молчит» и т. д. Такие же афоризмы порой вкраплены у Тютчева и в те стихи, в которых в целом над мыслью преобладает чувство.

Вам может понравиться: