В сторону (от) текста. Мотивы и мотивации

Автор

Страниц

285

Год

2023

Грань между случайностью и закономерностью всегда вызывает множество вопросов, исследование которых является важной частью филологической и историко-культурной работы. Одним из авторов, занимающихся подобными темами, является Константин Богданов. Его новая книга, наполненная уникальным контентом, представляет собой собрание статей, посвященных разным аспектам и граням нашей жизни. Литература, фольклор, наука, религия, коллекционирование, альтернативная медицина и социальное поведение – все эти разнообразные темы проливают свет на разные стороны жизни и природы человека.

Константин Богданов – ученый и историк культуры, который работает в Институте русской литературы (Пушкинский дом) РАН. Его книги, такие как "О крокодилах в России", "Фольклорные жанры советской культуры", "Из истории клякс" и "Переменные величины", вызывают у читателей интерес и любопытство. В результате, издательство "НЛО" решило выпустить их в свет.

Читая книгу Константина Богданова, читатель может не только расширить свои знания о различных сферах человеческой деятельности, но также задуматься над свободой воли и последствиями наших выборов. Автор с легкостью перемещается из одной темы в другую, оставляя за собой чувство детального исследования и высокой экспертизы.

Таким образом, книга Константина Богданова представляет собой ценный ресурс как для специалистов, так и для всех, кто интересуется историей, культурой и филологией. Она стимулирует читателя задуматься о разных аспектах человеческой жизни, вызывает желание узнать больше и способствует развитию интеллектуальных и эмоциональных предпочтений.

Читать бесплатно онлайн В сторону (от) текста. Мотивы и мотивации - Константин Богданов

Сходства различий

Вместо предисловия

Я не сразу придумал название этой книжки – и не уверен, что придумал наилучшее, – чтобы объединить статьи, посвященные, казалось бы, разным темам, но общие в исходном для них соображении о том, что примеры из истории социальной и культурной жизни, как и примеры из литературы и других видов искусства, вызывают определенные «внетекстовые» эмоции, но тем самым мотивируют появление новых текстов. Слова, вынесенные в название, – понятия гуманитарных наук, но, как и другие гуманитарные термины, они остаются словами, допускающими их уточнение и переозначивание. Примером тому служит и сама история понятий как научная дисциплина (Begriffsgeschichte), подтверждающая давнее наблюдение, что научные понятия не только обозначают собою нечто, но и работают как инструмент коммуникативного согласия на их использование в том или ином определенном значении. А это значение меняется в зависимости от разных обстоятельств, и прежде всего – от конвергенции и дивергенции самих научных дисциплин, осложняющих одни и те же, казалось бы, понятия различными смысловыми связями в зависимости от технических и, в частности, риторических задач – констатации или, наоборот, вопроса, сомнения или объяснения и т. д.

Свою задачу я видел в проблематизации различного как сходного. Чем определяется внимание к разному и память о разном? Что связывает разное – разные тексты, разные явления, разные события? Чем в этих случаях мотивированы интеллектуальные и эмоциональные предпочтения? Если предположить, что интерес к чему бы то ни было имеет смысл, то у него должны быть свои причины и следствия. В конечном счете характер любой интерпретации предопределяется ее прагматическим целесообразием – а значит, усилиями, не исключающими сторонних альтернатив. Поэтому в своем исследовании фактов, событий, произведений и биографий я интуитивно ориентировался на то, что определяет мою собственную память и рефлексию о прошлом и посильную заботу о настоящем – в науке, быту, мире социальных (реальных и воображаемых) отношений.

Большинство статей, составивших эту книгу, уже печатались, но для настоящего издания все они были существенно отредактированы и дополнены новым материалом.

Как и прежде, я глубоко признателен Ирине Прохоровой за возможность издания очередной книги в любимом «НЛО». Я благодарю Татьяну Тимакову и Ольгу Панайотти за внимательную и вдумчивую редактуру текста. Я не называю здесь всех тех, кто помогал мне советами, критикой и подсказками – это был бы длинный список. Всем им, моим друзьям и коллегам, искреннее спасибо!

Прагматика мотива и антропология «Жизненного мира»

…есть нечто, что всегда движет движущееся.
Аристотель. Метафизика

Мотив vs мотивация?

Русский язык разводит понятия мотива и мотивации. Первое чаще встречается в филологии, искусствознании, музыковедении, биологии, второе – в психологии, социологии, экономике и праве, но этимологически и содержательно эти понятия связаны (оба происходят от лат. movere – двигать, побуждать), обозначая собою основание или обстоятельства какого-то действия в ситуациях речи, письма, рисунка, звука, процессе биологической эволюции или в выборе социально-психологической позиции. Можно было бы заметить, что понятие «мотивация» преимущественно (то есть в тех дисциплинах, где оно употребляется терминологически чаще и коммуникативно привычнее, чем слово «мотив») обозначает причину или сцепление причин для какого-то действия, а мотив – прежде всего в филологии и искусствоведении – некоторый «факт», элемент, деталь текста или изображения. Но строгого различения в этих случаях, впрочем, нет (как это имеет место, например, в английском языке: motif vs. motive/motivation), иногда «мотив» синонимичен «мотивации» (так же – в немецком и французском языках) – и это как раз тот случай, который заставляет нелишний раз задуматься о неслучайности их синонимии.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: