Все жанры Все авторы
Путешествие из Санкт-Ленинграда в Бологое - Николай Бизин

Путешествие из Санкт-Ленинграда в Бологое

Страниц

130

Год

2023

Дорогие читатели, сегодня хочу поделиться с вами мыслями о том, что важно оставаться верными своей природе и становиться воплощением искусства. Как говорил Емпитафий Крякишев, мы не должны празднословить о двух главных вещах в этом мире: о Боге и об искусстве. Бога нужно постигать и следовать за Ним, но при этом всегда готовы отказаться от полученного знания, потому что Бог недоступен для полного понимания.

Искусство, с другой стороны, следует просто создавать. Но из чего и чем должно быть создано искусство? Мой ответ - из самого себя. Мы сами должны становиться воплощением искусства. Не правда ли, это похоже на мироформирование, о котором я уже упоминал ранее? Это процесс, в котором мы сами формируем окружающий мир и творим свою жизнь.

Очень важно не паразитировать на этом процессе мироформирования, то есть не становиться пошлыми искуствоедами, которые толкуют только о внешности и не замечают глубины истинного искусства. Помните, что искусство - это выражение наших самых глубинных эмоций и мыслей, оно должно оставаться чистым и искренним.

Так что, дорогие друзья, давайте следовать за своим творческим вдохновением, быть верными себе и становиться воплощением искусства. Ведь, как говорится, о любви стоит говорить всегда, ведь это и есть самое главное искусство, которое существует в мире.

Читать бесплатно онлайн Путешествие из Санкт-Ленинграда в Бологое - Николай Бизин

я тебе написал так много – объясняющего, хорошего; если ты прочитаешь меня между строк – ты уже понимаешь (не)мой язык, которому любой алфавит просто-напросто тесен

поэтому и теперь (и завтра, и вчера, и всегда) – я не буду дарить тебе имя нового мира.

ведь ты никогда и ничего не берёшь даром.


итак, перед нами ГЕРОЙ НЕ НАШЕГО ВРЕМЕНИ


и его прорастание ИЗ САНКТ-ЛЕНИНГРАДА В БОЛОГОЕ, страшная скоморошья сказочка о когда-то мне своевременных состояниях и самомнениях, общественных и частичных


«Чудище обло, озорно, огромно

стозевно и лайяй.»


Тредиаковский. Тилемахида.


Поэтеска, сказал о ней мой хороший знакомец Емпитафий Крякишев. Так беспощадно умеет он иногда поговорить (а что ему ещё делать, если мы из нашего общего прошлого перекинулись в либеральные говоруны-лизоблюды – всё, знаете ли, языком да языком) о, предположим, беспощадном различии между родинкою на левой грудке этой милой и безразличной женщины и настоящею (как Царство Божье СССР – потерянной) родиной.

С этого слова история и начинается: поэтеска! История (словно женщина) – как бы собирается в театр на мою пьесу; но (даже придуманные) люди в ней – вовсе не актёры, а со-режиссёры.

Я не буду утверждать, что и сама (человеческая) история – тоже словно бы поэтеска. Слишком это большая ответственность: полагать своё слово – Словом (а не версификацией себя-любия), а дело – Со-Творением (хотя чудо мироформирования мне доводилось видеть).

Согласитесь, даже разница между людьми – это всего лишь сравнение между одной частью бесконечности и другой её частью; понять эту разницу способна только женщина: так она оценивает мужчин.

В женщине (словно бы) – возникают смешения времён и пространств. Не то-ро-пясь – эти смешения в ней собираются (как зародыш во чреве); поэтому (не-обходима) – именно что женщина, пусть даже поэтеска.

Если квазиакадемически, она (поэтеска) – одна из замечательных представительниц гуманитарной интеллигенции, причём – не того её плотоядного подвида, что испокон веку и по сей день, да и в нашем обозримом будущем глубоко и бесконечно свой народ презирая, глобально убежден в своем праве им управлять («эти» сверхнелюди – все давно в политике, и мне с ними, слава Богу, не общаться); здесь случай особенный.

Кто бы мог представить, что она (ветреная поэтеска) – может быть причиной и следствием смертей и рождений; а меж тем – это и так неизбежно: повторяю – она (как бы ни было) женщина. Хотя (казалось) – кто бы мог представить её частью Среды Воскресения (проще – даже частью бесконечности её вообразить).

А ведь придётся! Она (поэтеска) – часть среды, приуготовленной для сошествия сил провидения в этот мир потерянного рая.

Ведь именно тогдашнее происшествие (прошлое и пошлое) – отразится на (ещё более прошлом и ещё более пошлом) со-крушении Царства Божьего СССР, а потом (даже) – окажется попыткой не то чтобы крушения не-до-пустить, а до-завершить весь миропорядок; но (пока что) – не будем забегать столь далеко; начнём с поэтески.

Представьте(!) себе кубики рафинада, почти что растворившиеся в нежных и расчетливых сердечках сереньких топ-моделей – тех, которые после показа своих эфирных и покрытых прозрачною пыльцою тел обязательно оставляют после себя в туалетных комнатах нагромождения использованных прокладок и салфеточек: дескать, кому по должности полагается, тот после и приберет сие – таков этот сладкий подвид, в обеих столицах распространенный весьма!

Вам может понравиться: