Монах и дочь палача. Паутина на пустом черепе

Жанр: Ужасы / Мистика / Литература 19 века

Автор

Страниц

155

Год

—

Одно из главных и наиболее выдающихся произведений творческого наследия Бирса – повесть «Монах и дочь палача». Эта тонкая и яркая история, написанная с почти средневековой стилистической простотой и естественностью, не оставляет равнодушным ни одного читателя. Основываясь на вечных темах, таких как противостояние веры и неверия, любовь духовная и плотская, грех и искупление, преступление и наказание, повесть затрагивает самые глубокие струны человеческой души.

Кроме этой потрясающей повести, Бирс также известен своей работой в журнале «FUN», где он публиковал забавные басни и притчи. Несмотря на мрачное название «Паутина на пустом черепе», эта коллекция произведений является отменно язвительной и ядовитой сатирой на ханжество и двуличность современного американского общества. В каждой басне Бирс разоблачает гипокрисию и лицемерие, создавая зрелищные и запоминающиеся образы, которые невозможно забыть.

Однако, кроме всех этих историй, оставшихся в наследии Бирса, он всегда вносил свой собственный уникальный отпечаток в каждое произведение. Его креативный подход и яркий воображение позволили ему создать удивительные и волнующие миры. Бирс был настоящим вдохновителем для многих поколений писателей, и его работы до сих пор остаются олицетворением таланта и гениальности.

Читать бесплатно онлайн Монах и дочь палача. Паутина на пустом черепе - Амброз Бирс

Монах и дочь палача

Предисловие[1]

Много лет назад – скорее всего, в 1890 году в Сан-Франциско – доктор Густав Адольф Данцигер принес мне некую рукопись. По его словам, это был его собственный перевод повести «блестящего», как он утверждал, немецкого писателя Рихарда Фосса из Гейдельберга. Поскольку доктор Данцигер в то время плохо знал английский язык, он попросил меня привести перевод в надлежащий для публикации вид. Представленный текст поразил меня открывающейся возможностью для расширения и усовершенствования сюжета, потому я и согласился на эту работу, но только с тем условием, что автор и переводчик предоставят мне свободу действий.

Предложение с моей стороны было явно опрометчивое, а потому полагал, что тем дело и окончится. Но через некоторое время д-р Данцигер меня уведомил, что автор (которого он знал лично) с этими условиями согласен. Результатом моей работы и стала эта книга, опубликованная F. J. Schulte & Company из Чикаго. К сожалению, издатели не преуспели и, насколько мне известно, книга в широкой продаже так и не появилась.

В оригинальном виде повесть я никогда не читал, немецкого языка не знаю, поэтому мне неизвестно, насколько вольно д-р Данцигер обошелся с текстом автора. Мне он говорил, что ничего от себя не добавил. Тем не менее, в своих книгах, на титульных листах, в перечне собственных произведений, объявляет себя автором «Монаха и дочери палача». Помимо моей воли, данное утверждение вызвало дискуссию, которая и потребовала от меня тех слов, что я привел выше. Г-н Данцигер прибег к уловке и заявил, что герр Рихард Фосс позаимствовал свой сюжет из другого сочинения, а издатель счел нужным уведомить читателя: «В основе данного повествования – старинная рукопись, изначально принадлежавшая францисканскому монастырю в Берхтесгадене, Бавария. Рукопись была получена от некоего крестьянина герром Рихардом Фоссом из Гейдельберга, а немецкоязычная версия является адаптацией упомянутого манускрипта». Мне всегда казалось, что по отношению к труду г-на Фосса, которым я искренне восхищаюсь, это и неравнозначно, и несправедливо. Не в последнюю очередь данный мотив и удовлетворение от самого факта переиздания повести дают мне возможность воздать должное тому, чье великолепное воображение и есть главный источник этой истории. Я сохранил имя доктора Данцигера на титульном листе книги, но полагаю, заслуга последнего в ее появлении невелика. По сравнению с той версией, что была передана им мне в руки, окончательный текст претерпел существенные изменения в сюжете, а объем ее увеличился.

Амброз Бирс,

Вашингтон, округ Колумбия

29 ноября 1906 года

В первый день мая, в год одна тысяча шестьсот восьмидесятый от рождения Господа нашего мы, монахи-францисканцы, Эгидий, Романус и Амброзий, были посланы отцом-настоятелем из города Пассау в монастырь Берхстесгатен, что близ Зальцбурга. Я, Амброзий, был самым молодым – всего двадцати одного года от роду.

Монастырь, куда мы направлялись, располагался, как мы знали, в дикой гористой местности, покрытой густыми лесами, населенными дикими зверями и злыми духами; и наши сердца преисполнились скорби: что-то нас ждет там… Но, поскольку обязанность любого христианина выполнять все повеления Церкви Христовой, мы не роптали и даже радовались, исполняя повеление нашего настоятеля.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: