Все жанры Все авторы
Смерть и воскресение царя Александра I - Леонид Бежин

Смерть и воскресение царя Александра I

Страниц

165

Год

2011

В 1825 году, во время удивительного путешествия к великому Черному морю, произошло нечто невероятное. Наш всевышний император Александр I Благословенный, который подавил Наполеона и сам участвовал в заговоре против своего отца, Государя Павла I, неожиданно скончался. Это был потрясающий удар для всей нашей великой нации. Перекати-поле залилось аккордами печали, ибо каждый житель любил своего монарха и оплакивал его гибель.

Через всю Россию своим путем владычицы провожали гроб с телом нашего умершего царя. Общелись сотни тысяч народа в его память, их сердца были полны горя. О, какие слезы лились из глаз у каждого гражданина, когда процессия проходила мимо! Никто не мог поверить в то, что Все Отцы ушел от нас. Но годы прошли, и настало время, чтобы Престола был раскрыт. Всем нам великим достоинством было сделать это с праведной преданностью. И вот, когда заперта дверь разблокировалась, шокирующее открытие ждало нас.

Царская усыпальница была пустой.

Многие устами народа прокаркали о том, что наш смирившийся император оставил свой трон и, в старческом возрасте, стал скитальцем, чтобы искупить свои грехи. Это была лишь народная молва, но усилиями своими историков, мы можем рассмотреть эту теорию более детально.

Спустя несколько лет, загадочный старец Федор Кузьмич появился в тайге Сибири. Он поразительно сходился с нашим покинувшим этот мир императором. Народ не сомневался, что это святое существо, еще при жизни. После смерти, Церковь канонизировала его, дающи ему почести, которые он заслуживал. Но был ли этот старец действительно Все Российским Императором? Ответ на этот вопрос оставался в тайне, заключенной в душу старца.

Разгадкой этой головоломки стремится стать автор данного произведения. Он копает в долгую ошибок мина, искренне изобличая такие загадки прошлого. Пламя исследования приковывает его к этому делу, и он не покинет его, пока не обнаружит истину, спрятанную в недрах времени.

Читать бесплатно онлайн Смерть и воскресение царя Александра I - Леонид Бежин

Часть первая

Глава первая

Уход и самозванство

Не умер, а ушел…

За этими словами скрывается не только одна из самых таинственных, влекущих и завораживающих загадок русской истории – загадка смерти императора Александра I, – но и прообраз многих духовных драм, воплощенных как в отечественной классике (достаточно вспомнить «Живой труп»), так и в судьбе ее творцов – от Толстого до Гоголя. Ведь и Толстой перед смертью если и не ушел, то, во всяком случае, предпринял отчаянную попытку уйти, вырваться из тисков привычной жизни, окружающей его обстановки барского дома, но, простудившись в поезде, на сквозняке, слег и уже не поднялся со своего ложа в доме начальника железнодорожной станции Астапово. Поразительная смерть – поразительная настолько, что и не скажешь, чего в ней больше, духовного величия, героического порыва русского Самсона, разрывающего путы, извечного толстовского анархизма, ниспровержения всех и вся или старческой немощи: на сквозняке простудился! Он-то, великан, Самсон, русский гений, не побоявшийся бросить вызов обществу, устоявшимся мнениям, высшему свету, церкви, царскому двору, – на сквозняке (вот и Скрябин, творец Мистерии на конец света, умер от пореза во время бритья)! Страшно волновался, переживал – все-таки уход, разрыв с семьей! – и не заметил, как продуло. Ему бы получше закутаться, застегнуться на все пуговицы, но какое там!.. мысли, мысли: вот и не заметил. А до этого в таком же лихорадочном волнении встал, собрался, стараясь, чтобы не услышала Софья Андреевна (не дай Бог скрипнуть половицей, что-нибудь уронить, разбить!), оставил для нее письмо и в пять часов утра вместе с секретарем Душаном Маковицким покинул Ясную Поляну. На станции каждый взял по два билета в разные направления: Лев Николаевич боялся, что жена будет преследовать, настигнет, разрыдается, устроит сцену и вернет.

Снова зажмет в тиски.

«…Делаю то, что обыкновенно делают старики: уходят из мирской жизни, чтобы жить в уединении и тиши последние дни своей жизни…» – так он написал в письме, обращенном к жене и переданном ей через дочь Александру Львовну.

Слова эти склоняют к размышлениям. С одной стороны, Толстой имеет в виду уединение и тишь монастыря, поскольку сам в монастырь и направляется (сначала в Козельск, а затем в Шамордино), ведь один крестьянин ему недавно сказал: «Ты, отец, в монастырь определись. Тебе мирские дела надо бросить, а душу спасать…» Но, с другой, ему явно вспомнилась в этот момент его любимая Индия, где старики имеют обыкновение – поскольку это предписано дхармой, главным духовным законом, – удаляться от мирской жизни в лесные убежища отшельников. Среди русских стариков таких найдешь немного: для них это не обыкновение, а личный почин, порыв, дерзновение, а вот в Индии – да, там вся жизнь делится на четыре этапа, и третий из них – лесное отшельничество (четвертый – безымянные скитания с чашей для подаяний). По этому письму чувствуешь, как любовно вынашивал Лев Николаевич мысль об уходе, и так и этак ее поворачивал, опробовал и какие разные образцы перебирал в уме (в том числе и поразивший его уход Александра Добролюбова, поэта, декадента, ставшего безымянным скитальцем, проповедником, канувшим в глубины России). И конечно, был среди этих образцов и уход Александра, обернувшегося сибирским старцем, ведь недаром написал (начал, но не закончил; почему – вопрос особый) Лев Николаевич повесть «Посмертные записки старца Федора Кузмича». И недаром героя «Живого трупа» назвал не как-нибудь, а – Федором, Федей Протасовым.

Вам может понравиться: