Руководство к познанию теоретической материальной философии. Сочинение Александра Петровича Татаринова…

Жанр: Критика

Автор

Страниц

Год

—

Однажды Александр Иванович Белинский в своем сводном очерке решил рассмотреть историю немецкой классической философии, охватывая период от Канта до Гегеля и последующего распада его школы. Он даже в 1841 году, задолго до написания своего эссе, уже имел предчувствие о том, что философия Гегеля является только одним из моментов, хотя и весьма великим. В то же время, осознавая историческую ценность "левого гегелизма" в их способности объединить философию с реальной жизнью и теорию с практикой, Белинский высоко оценивает великий вклад Гегеля в области философии. Особое внимание Белинский уделяет закономерному ходу развития философии, который, по его мнению, запрещает произвольные высказывания и недостаток объективности в индивидуальных философских исследованиях. Вместе с тем, Белинский признает необходимость более глубокого и полного изучения философии Гегеля и его эпохи, чтобы более полно познать и понять перспективы философии.

Я, в свою очередь, разделяю мнение Белинского и считаю, что изучение философии Гегеля и его наследия имеет большое значение в понимании и развитии философии в целом. Этот период и теории, которые он представляет, продолжают оказывать значительное влияние на современные философские течения и помогают нам лучше понять сущность человеческого познания и место человека в мире. Таким образом, история немецкой классической философии является неотъемлемой частью общей истории философии и ее изучение является необходимым шагом в нашем духовном развитии.

Читать бесплатно онлайн Руководство к познанию теоретической материальной философии. Сочинение Александра Петровича Татаринова… - Виссарион Белинский

Германия – отечество философии нового мира. Когда говорят о философии, то всегда разумеют германскую, потому что никакой другой философии человечество не имеет. Во всех других странах философия есть попытка частного лица разрешить известные вопросы о бытии; в Германии философия – наука, исторически развивающаяся; ее обработывание постепенно передается от поколения к поколению. Кант первый положил прочные начала новейшей философии и дал ей наукообразную форму. Фихте своим учением выразил второй момент развития философии: действуя независимо от Канта и даже став в полемическое к нему отношение, он тем не менее был только продолжателем начатого Кантом дела. Шеллинг и Гегель – представители дальнейшего движения философии. Теперь гегелизм распался на три стороны – правую, которая остановилась на последнем слове гегелизма и далее нейдет; левую, которая отложилась от Гегеля и свой прогрессе полагает в живом примирении философии с жизнию, теории с практикою; и центральную, составляющую нечто среднее между мертвою стоячестию правой и стремительным движением левой стороны. Если мы сказали, что левая сторона гегелизма отложилась от своего учителя, это не значит, чтоб она отвергла его великие заслуги в сфере философии и признала его учение пустым и бесплодным явлением. Нет, это значит только, что она хочет идти дальше и, при всем ее уважении к великому философу, авторитет духа человеческого ставит выше духа авторитета Гегеля. Так отложился от Канта Фихте; так духом учения своего объявил себя против Канта и Фихте Шеллинг; так ученик Шеллинга, Гегель, отложился от Шеллинга; но ни один из них не думал отрицать заслуги своего предшественника, и каждый из них считал себя обязанным своим успехом трудам предшественника. Такой ход германской философии делает невозможными произвольные проявления личных философствований. Чтоб действовать на поприще философии, в Германии мало того, чтоб объявить печатно: «Я так думаю», но должно посвятить целые годы тяжелого труда дельному и основательному изучению всего, что сделано по части философии, – должно быть современным.

Конец ознакомительного фрагмента.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: