Все жанры Все авторы
Карманный словарь иностранных слов… издаваемый Н. Кирилловым - Виссарион Белинский

Карманный словарь иностранных слов… издаваемый Н. Кирилловым

Жанр: Критика

Страниц

5

Год

—

В книге рассматривается явление проникновения иностранных слов в русский язык в связи с появлением новых иностранных понятий и идей в русской жизни. Автор отмечает, что подобное явление не является новым и приводит примеры проникновения иностранных слов в другие европейские языки. В качестве свидетельства некой справедливости автор указывает на то, что при новом понятии один народ берет и соответствующее слово из другого языка, в котором это понятие было рождено. Автор считает, что все образованные народы являются должниками и вассалами древних греков и римлян в этом отношении. Он также отмечает, что важно, чтобы слово верно передавало заключенное в нем понятие. Затем автор рассматривает примеры языков, которые богаты в определенных областях: голландский и английский для мореплавания, итальянский для искусств, французский для общества, немецкий для науки и философии. Он также отмечает, что все народы меняются словами и заимствуют их друг у друга. Автор приводит примеры слов, которые проникли в другие языки из-за отсутствия соответствующих понятий, и отмечает, что хорошо, когда иностранное понятие может быть переведено русским словом без необходимости использования иностранных слов. В заключение автор отмечает, что создатель и властелин языка - народ, и грамотеи должны безоговорочно подчиняться его решению.

Читать бесплатно онлайн Карманный словарь иностранных слов… издаваемый Н. Кирилловым - Виссарион Белинский

В русский язык по необходимости вошло множество иностранных слов, потому что в русскую жизнь вошло множество иностранных понятий и идей. Подобное явление не ново. Хотя из новейших европейских языков немецкий – язык коренной и самостоятельный, однако в него проникло множество греческих, латинских, французских и итальянских слов. Изобретать свои термины для выражения чужих понятий очень трудно, и вообще этот труд редко удается. Поэтому с новым понятием, которое один берет у другого, он берет и самое слово, выражающее это понятие. В этом действии видна справедливость: как бы в награду за понятие, рожденное народом, переходит к другим народам и слово, выражающее это понятие. В этом отношении все образованные народы – должники и вассалы древних греков и римлян, – и против нравственной зависимости этого рода, столь законной и справедливой, могут вооружаться только умы слабые и мелкие, увлекаемые ложным патриотизмом. Что за дело, какое и чье слово, лишь бы оно верно передавало заключенное в нем понятие! Из двух сходных слов, иностранного и родного, лучшее есть то, которое вернее выражает понятие. Языки голландский и английский всегда были, есть и будут богатейшими для выражения понятий, относящихся к мореплаванию и флоту вообще, так же как итальянский – для терминов по части искусств, в особенности музыки и живописи; французский – как язык общества; немецкий – как язык ученый и, в особенности, философский. Все народы меняются словами и занимают их друг у друга. В Западной Европе, по ее географическому положению, нет предмета, который дал бы понятие о степи, следовательно, нет и слова степь, и оттого во французский язык вошло русское слово steppe. Хорошо, когда иностранное понятие само собою переводится русским словом, и это слово, так сказать, само собою принимается: тогда нелепо было бы вводить иностранное слово. Но создатель и властелин языка – народ, общество: что принято ими, то безусловно хорошо; грамотеи должны безусловно покоряться их решению; общество не примет, например, побудки вместо инстинкта и сверкальцев вместо алмазов и брильянтов[1]. Что такое алмаз или брильянт, – это знает всякий стекольщик, почти всякий мужик; но что такое сверкальцы, – этого не знает ни одни русский человек… Нет ничего смешнее и нелепее книжных слов, столь любимых педантами. Пуристы боятся ненужного наводнения иностранных слов: опасение больше чем неосновательное! Ненужное слово никогда не удержится в языке, сколько ни старайтесь ввести его в употребление. Книжники старой, допетровской России употребляли слово аер; но оно и осталось в книгах, потому что в устах народа русское слово воздух было ничем не хуже какого-нибудь аера. Галломаны писывали: воздух ондируется[2], имажииация, и эти нелепости не удержались. Страж чистоты языка – не академия, не грамматика, не грамотеи, а дух народа…

Конец ознакомительного фрагмента.

Вам может понравиться: