Гайдамаки. Поэма Т. Шевченка

Жанр: Критика

Автор

Страниц

Год

—

Белинский, известный русский литературный критик, проявил особый интерес к украинской литературе своего времени. Он высказывал свое мнение, основываясь на своем общем взгляде на состояние этого направления. Изучая его отзывы о произведениях, таких как "Гайдамаки", можно заметить его резкую реакцию и негативное отношение. Такой отзыв вполне можно объяснить его представлениями о переоценке украинской литературы, которая характеризовала такие печатные издания, как "Маяк" и "Москвитянин".

Тем не менее, необходимо отметить, что Белинский в своих работах также указывал на положительные стороны украинской литературы и признавал ее ценность. Он активно анализировал произведения украинских авторов, подчеркивая их талант и вклад в общую литературную сцену. Белинский стремился к объективной оценке литературных произведений и достижений, и его мнение о украинской литературе было результатом такого подхода.

Таким образом, можно сказать, что мнение Белинского о современной украинской литературе было сложным и обусловленным различными факторами. Его отзывы становятся ценным источником информации для исследователей и любителей украинской литературы, помогая понять ее развитие и значимость в истории русской и украинской культуры.

Читать бесплатно онлайн Гайдамаки. Поэма Т. Шевченка - Виссарион Белинский

Читателям «Отечественных записок» известно мнение наше насчет произведений так называемой малороссийской литературы[1]. Не станем повторять его здесь и только скажем, что новый опыт спиваний г. Шевченка, привилегированного, кажется, малороссийского поэта, убеждает нас еще более, что подобного рода произведения издаются только для услаждения и назидания самих авторов: другой публики у них, кажется, нет. Если же эти господа кобзари думают своими поэмами принести пользу низшему классу своих соотчичей, то в этом очень ошибаются: их поэмы, несмотря на обилие самых вульгарных и площадных слов и выражений, лишены простоты вымысла и рассказа, наполнены вычурами и замашками, свойственными всем плохим пиитам, – часто нисколько не народны, хотя и подкрепляются ссылками на историю, песни и предания, – и, следовательно, по всем этим причинам – они непонятны простому народу и не имеют в себе ничего с ним симпатизирующего[2]. Для такой цели было бы лучше, отбросив всякое притязание на титло поэта, рассказывать народу простым, понятным ему языком о разных полезных предметах гражданского и семейного быта, как это прекрасно начал (и жаль, что не продолжал) г. Основьяненко в брошюре своей «Лысты до любезных землякив»[3]. А то, пожалуй, какой-нибудь волостной мудрец-писарь (только не Шельменко)[4], прочтя ваши «сочинения», ответит вам вашими же словами:

Конец ознакомительного фрагмента.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: