Все жанры Все авторы
За что борется Леф? - Борис Арватов

За что борется Леф?

Страниц

5

Год

—

В 905 году произошло значимое событие – реакция. Она привнесла в жизнь народа усиленное государственное гнетование и угнетение торговцев и производителей. Однако, эта реакция также способствовала появлению новых творческих проявлений в искусстве и быту. Символисты, такие как Белый и Бальмонт, мистики, вроде Чулкова и Гиппиуса, а также пишущий о половых психопатах Розанов – все они создавали произведения, которые воплощали в себе повседневность и вкус среднего класса.

Революционные партии восстали против неравенства и угнетения, и искусство тоже присоединилось к борьбе. Его задачей стало поражать вкус общества и вызывать его реакцию на происходящее. Новые художественные направления стремились воззвать к сознанию людей, пробудить их интерес и осознание текущей действительности.

Таким образом, 905 год ознаменовался не только реакцией, но и творческим подъемом в искусстве. Это был период, когда быт и культура взаимодействовали и влияли друг на друга, чтобы сформировать новую эпоху и новое понимание мира.

Читать бесплатно онлайн За что борется Леф? - Борис Арватов

<Коллективный манифест: Н. Асеев. Б. Арватов. О. Брик. Б. Кушнер. В. Маяковский. С. Третьяков. Н. Чужак.>


905-ый год. За ним реакция. Реакция осела самодержавием и удвоенным гнетом купца и заводчика.

Реакция создала искусство, быт – по своему подобию и вкусу. Искусство символистов (Белый, Бальмонт), мистиков (Чулков, Гиппиус) и половых психопатов (Розанов) – быт мещан и обывателей.

Революционные партии были по бытию, искусство восстало чтоб бить по вкусу.

Первая импрессионистическая вспышка – в 1909 году (сборник «Садок Судей»).

Вспышку раздували 3 года.

Раздули в футуризм.

Первая книга объединения футуристов – «Пощечина общественному вкусу» (1914 г. – Бурлюк Д., Каменский, Крученых, Маяковский, Хлебников).

Старый строй верно расценивал лабораторную работу завтрашних динамитчиков.

Футуристам отвечали цензурными усекновениями, запрещением выступлений, лаем и воем всей прессы.

Капиталист, конечно, никогда не меценировал наши хлысты-строчки, наши занозы-штрихи.

Окружение епархиальным бытом заставляло футуристов глумиться желтыми кофтами, раскрашиванием.

Эти мало «академические» приемы борьбы, предчувствие дальнейшего размаха – сразу отвадили примкнувших эстетствующих (Кандинский, Бубно-валетчики и пр.).

Зато, кому терять было нечего, примкнули к футуризму, или же занавесились его именем (Шершеневич, Игорь Северянин, Ослиный Хвост и др.).

Футуристическое движение, ведомое людьми искусства, мало вникавшими в политику, расцвечивалось иногда и цветами анархии.

Рядом с людьми будущего шли и молодящиеся, прикрывающие левым флагом эстетическую гниль.

Война 1914 года была первым испытанием на общественность.

Российские футуристы окончательно разодрали с поэтическим империализмом Маринетти, уже раньше просвистев его в дни посещения им Москвы (1913 г.)

Футуристы первые и единственные в российском искусстве, покрывая бряцания войнопевцев (Городецкий, Гумилев и др.), прокляли войну, боролись против нее всеми оружиями искусства («Война и Мир» Маяковского).

Конец ознакомительного фрагмента.

Вам может понравиться: