«Несвятые святые» и другие рассказы

Жанр: Истории из жизни / Христианство / Православие

Автор

Страниц

100

Год

2019

Один посланник мудро заметил, что каждый верующий в православие христианин в силах разделить свое личное Евангелие, выразить свое радостное известие о встрече с Всемогущим. Естественно, нельзя сравнивать эти личные свидетельства с писаниями апостолов, которые сами видели Сына Божьего, проживавшего на земле. Но мы, хоть и слабы, грешны, но являемся Его последователями, и нет ничего более прекрасного, чем созерцать необыкновенные деяния Разумения, совершенные Спасителем для нашего мира.

От себя хочу добавить, что каждый из нас имеет уникальный путь встречи с Богом. Наши личные свидетельства и истории становятся важными кирпичиками в общей мозаике христианства. Наше маленькое, но искреннее участие в Спасительном Деле приносит радость и благословение не только нам, но и всему миру вокруг нас. Каждое поразительное действие, которое мы пронаблюдаем в нашей жизни, говорит о заботе и любви Божьей, и наполняет наши сердца верой и надеждой. Наше ежедневное свидетельство о милости и справедливости Господа становится источником вдохновения и утешения для других, помогая им обрести истинное счастье и покой. Благодарим Бога за то, что Он встретил нас на нашем пути и дарует нам возможность делиться Евангелием с миром.

Читать бесплатно онлайн «Несвятые святые» и другие рассказы - Архимандрит Тихон (Шевкунов)

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви ИС Р19-930-3464

* * *

Предисловие

Как-то теплым сентябрьским вечером мы, совсем молодые тогда послушники Псково-Печерского монастыря, пробравшись по переходам и галереям на древние монастырские стены, уютно расположились высоко над садом и над полями. За разговором мы стали вспоминать, как каждый из нас оказался в обители. И чем дальше слушали друг друга, тем сильнее удивлялись.

Шел 1984 год. Нас было пятеро. Четверо росли в нецерковных семьях, да и у пятого, сына священника, представления о людях, которые уходят в монастырь, мало чем отличались от наших что ни на есть советских. Еще год назад все мы были убеждены, что в монастырь в наше время идут либо фанатики, либо безнадежно несостоявшиеся в жизни люди. Да! – и еще жертвы неразделенной любви.

Но, глядя друг на друга, мы видели совершенно иное. Самому младшему из нас исполнилось восемнадцать лет, старшему – двадцать шесть. Все были здоровые, сильные, симпатичные молодые люди.

Один блестяще окончил математический факультет университета, другой, несмотря на свой возраст, был известным в Ленинграде художником. Еще один основную часть жизни провел в Нью-Йорке, где работал его отец, и пришел в монастырь с третьего курса института. Самый юный – сын священника, талантливый резчик, только что завершил учебу в художественном училище. Я тоже недавно окончил сценарный факультет ВГИКа. В общем, мирская карьера каждого обещала стать самой завидной для таких юношей, какими мы были тогда.

Так почему же мы пришли в монастырь и всей душой желали остаться здесь навсегда? Мы хорошо знали ответ на этот вопрос. Потому что каждому из нас открылся прекрасный, не сравнимый ни с чем мир. И этот мир оказался безмерно притягательнее, нежели тот, в котором мы к тому времени прожили свои недолгие и тоже по-своему очень счастливые годы.

Об этом прекрасном мире, где живут по совершенно иным законам, чем в обычной жизни, мире бесконечно светлом, полном любви и радостных открытий, надежды и счастья, испытаний, побед и обретения смысла поражений, а самое главное – о могущественных явлениях силы и помощи Божией я хочу рассказать в этой книге.

Мне не было нужды что-либо придумывать – все, о чем вы здесь прочтете, происходило в жизни. Многие из тех, о ком будет рассказано, живы и поныне.

Начало

Я крестился сразу после окончания института, в 1982 году. К тому времени мне исполнилось двадцать четыре года. Крещен ли я был в детстве, никто не знал. В те годы подобное случалось нередко: бабушки и тетушки часто крестили ребенка втайне от неверующих родителей. В таких случаях, совершая таинство, священник произносит: «Аще не крещен, крещается», то есть «если не крещен, крестится раб Божий такой-то».

К вере я, как и многие мои друзья, пришел в институте. Во ВГИКе было немало прекрасных преподавателей. Они давали нам серьезное гуманитарное образование, заставляли задумываться над главными вопросами жизни.

Обсуждая эти вечные вопросы, события прошлых веков, проблемы наших семидесятых – восьмидесятых годов – в аудиториях, общежитиях, в облюбованных студентами дешевых кафе и во время долгих ночных путешествий по старинным московским улочкам, мы пришли к убеждению, что государство нас обманывает, навязывая свои грубые и нелепые трактовки не только в области истории и политики. Мы очень хорошо поняли, что по чьему-то могущественному указанию сделано все, чтобы отнять у нас даже возможность самим разобраться в вопросе о Боге и Церкви.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: