Сумка - Алексей Архетип

Сумка

Страниц

10

Год

2025

В центре этой захватывающей истории находятся двое преступников, которые только что совершили ужасное деяние ради значительной денежной награды. По мере того как они пытаются ускользнуть от правосудия, один из них погружается в глубокие размышления о природе религии. Он начинает сопоставлять формальную веру, которая зачастую сводится к пустым ритуалам, с впечатляющим вариантом «новой религии» – культом материального достатка, которому, увы, отдают предпочтение многие современные люди.

Данный рассказ раскрывает через внутренние монологи героя, как современные концепции греха и добродетели претерпели значительные изменения. Жажда наживы и страсть к накопительству превращаются в новую форму религиозного поклонения, которая заполняет духовную пустоту. Он начинает задаваться важными вопросами: что значит верить искренне? Где проходит тонкая граница между истинной духовностью и лицемерным подражанием? И почему стремление к финансовому благополучию иногда напоминает культовые практики?

Рассматриваемые проблемы заставляют задуматься о том, как в современном обществе всё больше людей заменяют традиционные ценности материальными благами, теряя при этом связь с духовностью. Эта история служит своего рода предостережением, побуждая нас переосмыслить не только свои стремления, но и то, что по-настоящему имеет значение в жизни. Настало время задуматься о том, как мы определяем свои приоритеты и какую роль в них играет наше внутреннее «я».

Читать бесплатно онлайн Сумка - Алексей Архетип


Бываю ли я в церкви? Нет. А этот парень, корчащийся на корячках, с липкими сгустками крови на лице? Уверен, что тоже нет, но в отличие от меня он считает себя причастным к религии, верующим в общем понимании. Но что значит верить в Бога? В своих рассуждениях он вряд ли заходил так далеко. Наличие оного было принято, как само собой разумеющееся, как факт. Как то, что в его груди есть сердце, гоняющее кровь, как то, что рядом с сердцем расположены лёгкие, втягивающие воздух через носовые впадины. Как будто вера в Бога ему передалась через ДНК предков и осела неопровержимой догмой внутри крошечных нейронов.

Сам по себе вопрос «Веришь ли ты в Бога?» обусловился до причастности отвечающего к какой-либо из религий и не несёт философской дилеммы. Религия, обряды и каноны которой не соблюдаются, а ментальный вход и выход прост и безболезнен, в большинстве своём признается только на словах и отрицается на деле. Нужна ли такая религия? Не буду спорить о существовании крошечных ниточек, держащих этот религиозный Титаник на плаву общественного сознания, дарующих исключительные права причастным к этой системе. Первая из этих ниточек позволяет снимать ответственность с себя за совершенные поступки или их следствия, в силу ничтожности человека перед сложившимися обстоятельствами.

– Что я мог сделать? Ну что я мог сделать? Бог видит, я этого не хотел.

– Не хотел? – описывая очередной круг со скорченной гримасой на лице рявкнул малой. Сколько таких кругов с центром в виде заблудшего человеческого Агнца он очертил, и не сосчитать. Вряд ли он когда-нибудь задумывался, для него это обычная механика, процесс, совершенный на автомате не представляющий для него интереса.

Резким движением, сравнимым с тем, как цепной пес переводит взгляд с добычи на хозяина, малой повернул голову на меня.

– А давай я ему ногу сломаю.

Я никак не отреагировал, моё внимание было сосредоточено на полулежащем в комнате мужчине. Я знал, что это всего лишь манипуляция и наблюдал как он потянет за вторую ниточку, наделяющую адепта правом взывать к Всевышнему в неподконтрольных ему ситуациях, ибо только Всевышний ответственен за всё, что происходит в нашем мире.

– Да поймите же вы меня! Господи, прошу тебя, помоги мне…

Мужчина обхватил лицо грубой ладонью, и через пальцы просочился отчаянный стон, похожий на блеяние.

– А-а-а-а-а!

– Ха, стонет как баба. Что же ты деньги сразу не отдал, утырок? – вскидывая голову сказал малой.

Я по-прежнему сидел в кресле напротив и не отводил глаз от Агнца Божьего.

Малой завершил ритуал хождения по кругу и, как бы поставив точку, опустился на корточки.

– Хана тебе, дядя, – с улыбкой сказал малой.

Рука мужчины, обожжённая гневом безысходности дёрнулась от лица и в мою сторону вырвалось пламя обжигающих слов.

– Грязные выродки! Чтоб вы сдохли! Каждый из вас получит своё, каждый будет гореть в аду и молить о пощаде! Вы ещё пожалеете, каждый, слышите меня, каждый!

Загорелась третья ниточка. Она действует как моральное болеутоляющее, ободряющее и умиротворяющее средство. Эта нить напомнит нам, что все мы смертны, что Бог чрезмерно справедлив и каждый получит отмщение. Убийцы будут корчиться на адском пламени, сколотившие капитал на крови рабочих – жрать уголь из-под ног сатаны, а лгунов повесят на их же языках. Но не здесь и сейчас, а потом, где-то там, ведомо одному Богу где.