О смерти Чехова

Жанр: Критика

Автор

Страниц

Год

—

"Я не верю в предопределение, но есть одна грустная уверенность, которую я испытываю по отношению к сектантским верованиям: смерть наступает для человека в тот момент, когда он получает все, как плохое, так и хорошее, что могла дать ему жизнь. Все его дела выполнены, и перед Богом его лицо чисто и ясно. Кроме того, я считаю, что на земле нет абсолютной истины, и поэтому важен не сам предмет, о котором пишет писатель или те истины, которые он, по собственному мнению, открывает, а его собственная индивидуальность, так как она огромна и уникальна. Каждый писатель приносит с собой что-то новое и ценное для этого мира."

Этот уникальный текст воздает должное сектантским верованиям и одновременно признает несуществование абсолютной истины. Кроме того, подчеркивается важность личности писателя и его вклада в мир знаний и истин. Вместо того, чтобы сосредотачиваться на том, что писатель пишет и какие истины он обнаруживает, текст уделяет большое внимание внутренней сущности писателя и его уникальному вкладу в литературу и наше понимание мира.

Читать бесплатно онлайн О смерти Чехова - Михаил Арцыбашев

Я не фаталист, но одно сектантское поверье возбуждает во мне мрачную уверенность: смерть убирает человека тогда, когда все, и дурное и хорошее, что могла получить от него жизнь, – получено, мера дел его исполнена, и лицо его ясно перед Богом.

И еще думаю я, что абсолютной правды на земле нет, и потому важно не то, о чем пишет писатель, не те истины, которые он якобы открывает, а его Собственная личность, поскольку она велика и своеобразна.

И исходя из этих двух положений, я думаю, что Чехов умер вовремя и должен был умереть.

Однажды, осенней слякотью, проходя по Петербургской стороне, я поднял с панели бумажку, на которой малограмотный человек записал себе те книги, которые хотел взять из библиотеки. Так и было записано: взять то-то и «третий том Чехова-милого человека»!

В то время много говорили о том, что человек звучит очень гордо, и из миллионов хулиганов, добродетельных мещан, солдат, мужиков, купцов, чиновников, попов и царей стремились вылепить величественный образ человека.

Было потрачено много стараний и много шума, но величественный образ не вытанцовывался и роковым образом, через силу, гордость, своеволие и сверх переживания, впадал в величественную пошлость, желавшую плевать на весь свет и плюющую на собственное самодовольное чрево.

Человека обряжали в плащ индивидуализма, надевали хитон христианина, совали ему в руку красный флаг товарища, пускали голяком анархистом на оголенной земле, а он; одетый и голый, равно упорно оказывался если не зверь зверем, то свинья свиньей.

По-прежнему, рождаясь, человек становился в тягость себе и другим и аккуратно увеличивал собою ряды или плохих людей, от которых жить скверно, или очень хороших, принципиальных, с которыми жить трудновато.

Конец ознакомительного фрагмента.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: