Тётя Соня из Одессы, или «Шо я хочу сказать вам за мужчин» - Ривка Апостол-Рабинович

Тётя Соня из Одессы, или «Шо я хочу сказать вам за мужчин»

Страниц

35

Год

2019

Одесса, город ярких смеха и искрометного юмора. Над кем же в этом уголке смеются больше всего? Конечно, над Рабиновичем! А кто самым активным образом участвует в этой смешной игре? Рабинович и его прекрасная и остроумная семья, которая безусловно является главным источником популярных одесских анекдотов.

В этих забавных ироничных историях отражена вся национальная специфика местных отношений: склочность еврейских жен; их неповерие во всякие формы жизненных приспособлений, предпочитая полагаться лишь на себя и своих мужей; жестокий и деспотичный характер тещ; всепоглощающая забота о детях, будь то маленькие или уже взрослые и самостоятельные... И конечно же, не могут обойтись без упоминания бытовых проблем, постоянных неприятностей на работе, а также бесконечной борьбы с лишним весом.

Каждая одесская женщина - неповторимая личность, обладающая прекрасным вкусом и утонченностью. Но, к сожалению, не все мужчины это ценят и осознают. Однако в новой книге Ривки Апостол-Рабинович, знатока легендарных еврейских анекдотов, мы можем познакомиться с такими самобытными женщинами. Автор, проживший 20 лет в счастливом браке (или, точнее, 5 счастливых браках), спешит поделиться со своими читателями всей правдой о мужчинах. Потому что женщины не просто мыслят, они замышляют... и понимают каждый нюанс супружеских отношений.

Читать бесплатно онлайн Тётя Соня из Одессы, или «Шо я хочу сказать вам за мужчин» - Ривка Апостол-Рабинович

© Апостол-Рабинович Р., 2019

© ООО «Агентство Алгоритм», 2019


Вступление

«Благословен ты, Господь, Бог наш, Царь Вселенной за то, что не сотворил меня женщиной», или Повседневная жизнь еврейской семьи


Во всем мире широкое распространение получило мнение, согласно которому женщина у евреев считается второсортным существом, полностью подчиненным своему мужу. В качестве довода обычно приводится благословение, которое все религиозные евреи читают утром, перед тем, как отправиться в синагогу: «Благословен ты, Господь, Бог наш, Царь Вселенной за то, что не сотворил меня женщиной».

Но можно ли рассматривать эту фразу как признание того, что женщина приравнивается к низшему существу? В своих комментариях раввины подчеркивают, что смысл этого благословения заключается в благодарности Творцу за то, что мужчине дана возможность выполнять некоторые заповеди, которые не может выполнять женщина. К тому же в этой же утренней молитве женщина тоже благодарит Творца, но только за то, что Он создал ее именно той, кто она есть.

Марк Котлярский в своей статье «Тайны еврейского секса» подмечает: «Чтобы не быть голословными, сошлемся на блестящего талмудического ученого, раввина Адина Штайнзальца. На вопрос своего оппонента Михаила Горелика о проявлении некоего мужского шовинизма в утренней молитве, раввин замечает:

«Не следует забывать, что и женщина в этой молитве благодарит Всевышнего, что он создал ее именно женщиной. Помимо религиозного, здесь есть и важный психотерапевтический эффект.

Своего рода аутотренинг. Эта молитва укрепляет достоинство и самоуважение человека, которые неразрывно связаны и с его полом. Эта молитва приучает человека смотреть на свой пол как на большую жизненную удачу, как на везение, как на дар, который заслуживает благодарности…

…Мужское и женское – взаимообусловлены. Это две половинки единого целого. Мужчина без женщины, женщина без мужчины в каком-то смысле односторонни и нуждаются в соединении…»

Но откуда же взялись эти странные устоявшиеся мнения, что: 1. женщина для евреев – второсортное существо; 2. еврейские мужчины безропотны и подавляемы их еврейскими женами? Как видите, мнения эти противоречивы! Попробуем понять хотя бы часть этих противоречий.

В Торе (Пятикнижии) – откровении и наследии, данном Всевышним еврейскому народу на горе Синай с целью наставить человека в праведности – рассказывается о том, как праматерь Сара дает указание своему мужу Аврааму изгнать из дома Агарь и Ишмаэля. Напомним, что Ишмаэль – сын Авраама и служанки Агарь, который считается предком арабов. Когда же Авраам, любящий сына, начинает размышлять над тем, должен ли он исполнять категоричное пожелание супруги, он вдруг слышит голос Бога: «Слушайся всего, что скажет тебе Сара!».



– Слушай, Яша, как ты вообще терпишь свою жену? Она ж у тебя вечно бурчит, пилит и цепляется к каждой мелочи! У нее когда-нибудь вообще бывает хорошее настроение?

– Ой, Фима, да не дай Бог! Когда у нее хорошее настроение, она еще и поет!



Когда Симочка Либерман шо-то хочет, но не знает шо именно, её муж Моня определённо хочет застрелиться!



– Доктор, посмотрите, пожалуйста. У меня, кажется, появилась дырка в голове.

– С чего это вы взяли, Рабинович?

– Да жена задолбала: «Вынеси мусор!», «Вынеси мусор!»