Цыганская рябина. Роман

Прошу прощения у своих уважаемых читетелей. но мне нравится возвращаться к уже написанному мной, экспериментировать, редактировать. соединять тексты во что-то отдельное, наделяя иногда даже совсем новым названием.

В этой книге я соединила написаные мной ранее роман «Цыганский взгляд», «Цыганский взгляд-2» о большой цыганской семье Рубины, «Рамир. или Цыганский сын» о молодом цыгане. неожиданно нашедшем свою любовь, и роман «Так случилось…» о трудной судьбе простого председателя в далёком сибирском колхозе. Всё переплелось в один роман с новым названием «Цыганская рябина».

События в в этом романе охватывают период 1882 – 2025гг.

В книге использованы некоторые сводки совинформбюро времён ВОВ из общедоступныз источников интернета.

Цыганская рябина.

Эта история произошла давно, когда цыгане ещё могли относительно свободно кочевать, но отголосок её сохранился на долгие годы…

Лошади неторопливо двигались вперёд, оглашая пустынную грунтовую дорогу глухими перестуками копыт. Каркасы идущих друг за другом кибиток, покрытые пропылённым брезентом, мерно покачивались в такт монотонно поскрипывающим колёсам. Изредка подавали голос сопровождающие табор собаки, перекликаясь ленивым лаем.

Цыгане наблюдали из кибиток, как мимо них медленно проплывали поля, кусты, перелески, слушали голоса птиц. Некоторые из таборных шли пешком рядом с кибитками, чтобы немного размять ноги, поднимая дорожную пыль. Эта седая пыль, взвиваясь, туманом оседала на старых сапогах, башмаках. Кочевники между собой негромко и устало переговаривались. Но большинство молчали, думая о чём-то своём. Путников объединяло сейчас одно желание: добраться быстрее до первого попавшегося подходящего места, и остановиться, наконец, на долгожданый отдых. Сколько уж отмеряли серой ленты дорог! Дэвла!

Так было в их жизни и пять, и десять лет назад… Никто никогда не сможет сказать, что же заставляет их снова и снова идти неведомо куда по земле. Без возможности разжечь костёр сырыми ветками, обсушиться от дождя. Километры долгого пути, на которых не встретятся никакого селения, где можно было бы достать какой-то еды. Неподалёку от него поставить обветшалые от времени палатки, чтобы ночевать не на ветру под открытым небом…

Когда же приближалась зима, подступали холода, табор останавливался на постой где-нибудь в деревне. Кузнецы разворачивали походные кузни. Другие мужчины-цыгане нанимались конюхами, скотниками, а женщины, в своих традиционных длинных пёстрых юбках с оборками, окружённые детьми разного возраста, шли по дворам от дома к дому гадать, продавать всякую одежду, которую закупили в городе. Кто-то пускал, покупал что-то, кто-то, особенно из молодых, протягивал руку темноглазой гадалке, любопытствуя узнать своё будущее, про женихов. Были и такие дворы, где хозяева, увидев цыганок, начинали громко материться, угрожали спустить собаку. Случалось, что реально натравливали. И тогда от укусов спасал или тулупчик, или цыганкам сообща удавалось отбиться от псины.

Как бы красочно не расписывали в книгах, устных рассказах, никакой романтики в кочевье не было и нет. Это просто вековое наследие первых кочевых цыган, которые вынужденно покинули далёкую свою прародину Индию, странствуя по белому свету в поисках лучшей доли. Это самое наследие, традиции, обычаи, строгие законы, прочно вошли в кровь, гены многих поколений потомков. Никакие законы не смогли это изменить. Только сама жизнь, обстоятельства, стали менять современный цыганский быт.