Все жанры Все авторы
Татьянин день - Леонид Андреев

Татьянин день

Страниц

5

Год

—

"Мне кажется, что я немного нарушаю несколько основных правил журналистики, обращаясь к теме празднования дня Татьяны спустя целую неделю после его проведения. Но причина в том, что я не ожидаю никаких практических результатов от своей статьи, а сейчас самое подходящее время для теоретического обсуждения этого вопроса: страсти улеглись, все, кто хотел напиться, уже выпили и даже спали обильно, те, кто хотел искупаться в аквариуме, сделали это и уже сохли – наступило время для трезвых речей и трезвого мышления..."

Добавная информация:

"Мы все знаем, что день Татьяны отмечается 25 января, но я сейчас расскажу вам о том, почему это событие так важно для всех студентов России. Независимо от того, какой практический результат может дать данная статья, обсудить этот вопрос в настоящий момент весьма удобно. Страсти улеглись, и все, кто хотел просто отдохнуть и расслабиться, уже это сделали. И сейчас наступило время для того, чтобы уделить внимание серьезным размышлениям и говорить рассудительно.

День Татьяны - это не только праздник именинницы, но и символ всех студентов в стране. Этот день стал настоящей традицией, где студенты собираются вместе, чтобы отметить его ярко и запоминающеся, независимо от расстояний, которые их разделяют. Многие студенты проводят всю ночь весело и шумно, пропуская занятия на следующий день и создавая некоторое оживление вокруг учебных заведений.

Таким образом, мы видим, что хотя Татьянины дни уже прошли, но о них все еще говорят и думают. Они стали своеобразными символами молодежи и студенческой жизни. Мы с уважением и восхищением смотрим на студентов и их традиции, понимая, что веселая и радостная жизнь - это неотъемлемая часть студенчества."

Читать бесплатно онлайн Татьянин день - Леонид Андреев

Чувствую, что немного грешу против своеобразной газетной этики – заводя речь о праздновании Татьянина дня неделю спустя после того, как день этот был отпразднован. Но дело в том, что каких бы то ни было практических результатов от своей статьи я не ожидаю, а для теоретического обсуждения вопроса настоящий момент является наиболее удобным: страсти поулеглись, кто хотел напиться, напился и даже полностью проспался, кто хотел искупаться в аквариуме, искупался и совершенно просох, – время самое благоприятное для трезвых речей и трезвости.

Каждый год, смущая своим постоянством всех друзей русской действительности, возникает и на все лады трактуется один и тот же вопрос: нужно ли на Татьянин день напиваться или можно обойтись без пьянства, и не только можно, но даже и должно. И каждый год раздаются настойчивые призывы к трезвости – и каждый год Эрмитажи, Яры и Стрельны полны пьяной, безумствующей толпой, вызывающей и смех, и жалость, и отвращение. Точно так же было и в нынешнем году, с той, впрочем, существенной разницей, что призывы к трезвости были не так настойчивы, а толпа вместе с тем значительно реже и малочисленнее и безумство ее сдержаннее. Было ли последнее явление счастливой случайностью, или же действительно жизнь начинает подаваться в сторону тех, кто желал бы вывести ее на дорогу разумности, – во всяком случае, это приятно и дает надежду, что дикая связь университетской Татьяны с винной монополией и Яром будет наконец разрушена.

Среди мнений, высказанных по поводу празднества, одно имеет особенно много сторонников, именно ввиду своего двойственного характера, дающего почву и нашим и вашим. Нельзя – говорилось – предписывать человеку форму, в какой он должен проводить дорогой ему праздник; если человек желает провести оный день в трезвости, тем лучше, но если он захочет в этот день выпить – то и тут мы не имеем права ему препятствовать или читать ему наставления. Рассуждение мудрое и политичное.

У исконного обывателя есть много праздников. Повышение по службе получил – праздник; Анну на шее повесили[1] – праздник; сам или сама именинница – тоже праздник. И в области этих торжественных дней обыватель в полном смысле сам себе господин: не только имеет право упиваться до зеленого змия, но, если вздумает, от полноты сердечных чувствований, на четвереньках ходить – само начальство никаких серьезных возражений представить не может. Разве только дарвинизм в этом усмотрят[2], ну, тогда, заставят выпрямиться, а то – сколько угодно. И обыватель издревле пользуется предоставленным ему правом проявлять инициативу в отношении своих обывательских праздников: печет пироги, танцует падэспань[3] и ходит на четвереньках. Но есть праздники, в которых, по самому существу их, обывательскому самоопределению полагается известный предел. Ибо если тот же способ выражения чувств он пожелает применить на празднике пятидесятилетия со дня смерти Гоголя[4] – это будет не совсем удобно и вызовет справедливые нарекания. Широкий общественный характер указанного празднества ставит обывателя в необходимость проявлять свои чувства как-нибудь менее оригинально, но в большем соответствии с памятью великого писателя.

Конец ознакомительного фрагмента.

Вам может понравиться: