Слово о человеческих достоинствах. Часть 4 - Александр Алтунин

Слово о человеческих достоинствах. Часть 4

Страниц

30

Год

2024

На протяжении сорока лет профессиональной и жизненной деятельности автор смог выявить поразительный факт: большинство людей имеют лишь поверхностное представление о достоинствах человеческой природы. Порой взгляды на эти качества и вовсе искажены, а понимание их внутренних взаимосвязей остается весьма ограниченным. Это открытие подчеркивает важность и актуальность исследуемой темы.

В данном труде особое внимание уделяется таким аспектам, как интеллигентность и аристократичность, которые рассматриваются из различных ракурсов: интеллектуального, психологического, нравственного и духовного. Каждый из этих подходов призван раскрыть глубину человеческой личности и продемонстрировать, как ценности и качества переплетаются между собой, создавая уникальный портрет индивидуума. Автор не боится вводить новые термины и концепции, давая возможность читателю лучше понять сложные аспекты внутреннего мира человека.

Кроме того, работа включает в себя наблюдения, сделанные автором за годы практического общения с разными людьми, что позволяет углубиться в тему и выявить новые грани человеческой сущности. Это исследование станет полезным как для специалистов в области психологии и философии, так и для всех, кто стремится лучше понять себя и окружающий мир.

Читать бесплатно онлайн Слово о человеческих достоинствах. Часть 4 - Александр Алтунин

Категории сложности

Эффективность и полноценность житейской, профессиональной, творческой деятельности в значительной степени зависит от того, какими категориями способен мыслить конкретный человек. Имеются следующие категории сложности житейских явлений: простая, средней степени сложности, сложная, очень сложная. Есть, конечно, еще и упрощенная, но, в данном случае, она погоды не делает. Поэтому мы не будем на ней делать особый акцент. Категории сложности имеют отношение к основным четырем сферам жизнедеятельности: интеллектуальной и психологической, духовной и эстетической. Существенную роль играет и менталитет конкретного человека – обычный или интеллигентный. Если рассматривать ситуацию с точки зрения творческого начала. О первом типе менталитета – деструктивном в данной работе мы говорить не будем, так как, это очень большая и сложная тема. И для ее адекватного и полноценного освещения предполагается отдельная работа.

Человек, привыкший мыслить только простыми категориями, лишь иногда способен оперировать понятиями средней степени сложности. И почти полностью бессилен относительно понятий сложных. И не догадывается о существовании очень сложных понятий и явлений жизни.

Человек, способный мыслить понятиями средней степени сложности, лишь иногда способен быть относительно полноценным в своей активности применительно к сложным понятиям. Причем, как в восприятии, так и в их самостоятельном синтезе – практическом воплощении на хорошем качественном уровне. И именно на таком уровне, ибо, что попало и как попало делать умеют абсолютно все.

Особая группа людей (очень немногочисленная, к сожалению) умеет оперировать понятиями высокой степени сложности. Это, как правило, гении и истинные аристократы ума и души, в редчайших случаях – духа.

Есть большое разделение людей и по типу сложности личности: примитивный, упрощенный, простой, средней степени сложности, сложный, очень сложный. И взаимодействие даже людей, относящихся к близко расположенным типам личности, идет нередко с вполне определенным проблемным моментом. А общение между типами, находящимися через одну ступеньку на лестнице иерархии сложности личности вообще малопродуктивно. И, по большому счету, мало целесообразно. Это только в редких, отдельных случаях, когда человек осознает свою принципиальную несостоятельность и неполноценность по жизни вообще и по сравнению с принципиально более совершенным человеком, он имеет шанс получить от второго какую-то конкретную пользу для своей личности, работы, жизни, творчества. Но это есть исключение из правила. Ибо, развитая самокритичность – это удел только достаточно зрелых и гармоничных личностей. К которым большинство, по мнению классиков психологии и философии, к сожалению не относится.

Вообще критерии сложности, с житейской точки зрения, весьма распространенной среди большинства людей и критерии сложности, с точки зрения истинных духовных ценностей, – это совершенно различные системы координат. Не имеющие друг с другом, по большому счету, ничего общего.

Степень совершенности и гармоничности творчества того или иного конкретного человека зависит от того, какими понятиями он способен оперировать. Общество и государство не может ждать от простого человека адекватной оценки жизненного явления с элементами высокой степени сложности. Это нелогично, неправильно, вредно и опасно. Классический интеллигент, как правило, относится, как минимум, к личности средней степени сложности. И поэтому имеет высокую вероятность того, что может оперировать понятиями средней степени сложности (с житейской точки зрения это высокая степень сложности).