Все жанры Все авторы
Психология и философия доброты. т.2. часть 26 - Александр Алтунин

Психология и философия доброты. т.2. часть 26

Страниц

25

Год

2025

На первый взгляд, доброта кажется всем знакомым понятием. Однако лишь немногие из нас осознают, что она не ограничивается лишь чертой характера, но представляет собой целый комплекс мировоззренческих установок. Важно отметить, что в настоящее время нет доступных и популяризированных исследований, охватывающих более 150 различных аспектов доброты. Разработанная работа состоит из двух томов с общим объемом свыше тысячи страниц.

Автор этих трудов — опытный психотерапевт, психолог, философ и писатель. Его многолетняя практика стала основой для глубокого анализа более 50 тысяч индивидуумов, их уникальных подходов в общении и значимости этих связей для формирования человеческой судьбы. Исследование показывает, как доброта и характер влияют на то, каким образом строятся отношения и как эти связи могут изменить жизнь. С помощью данного материала читатель сможет не только лучше понять природу доброты, но и научиться применять её в своей жизни, что способствует более гармоничному взаимодействию с окружающими.

Читать бесплатно онлайн Психология и философия доброты. т.2. часть 26 - Александр Алтунин

Естественной частью добродетельности является тактичность. Это очень сложное и многогранное свойство человеческой личности. Есть достаточно много людей, которые вообще не знают о существовании такого явления психологии. Это примерно процентов тридцать людей. Еще шестьдесят о нём знают, но их представление весьма туманно и расплывчато. В связи с чем, они, по большому счету, мало отличаются в реальной жизни от людей первой группы. Остается еще десять процентов, у которых представление более или менее правильное, но оно, как правило, касается только самых простых явлений жизни. Применительно же к явлениям жизни средней степени сложности дело обстоит значительно менее благоприятно. Иначе говоря, как минимум, с умеренным уровнем проблематичности. Если же говорить о сложных явлениях жизни, где, выражаясь математическим языком, нужна уже не арифметика и алгебра, а тригонометрия, то там уже впору вести речь не о проблематичности, а о драматичности ситуации. Правильнее сказать, о постоянном и фоновом положении вещей, которое, к сожалению, как правило, не меняется и после девяносто лет жизни такого «мудреца». В подавляющем большинстве случаев, по личному опыту общения автора с более чем пятьюдесятью тысячами людей, претендующих на высокое звание интеллектуала и интеллигента. И именно этим и продиктован момент целесообразности написания данной работы. Ибо, тот, кто сам не знает и не понимает истинного смысла большинства классических добродетелей, не сможет донести их важность и ценность и до своих потомков. Причем, не только детей, но и внуков. А это уже есть не просто элемент личной психологии того или иного конкретного человека, а элемент, достаточно мощный и важный уже общественной и государственной психологии, идеологии, политики, философии, социальной психологии.

Существует мнение, что тактичность – это практическое проявление особенного состояния души – деликатности. Возможно, что в данном определении есть вполне конкретный смысл. Ибо, это, по большому счету, не меняет основной смысл обоих понятий. О деликатности будет сказано отдельно. Тактичность – это элемент воспитанности, хорошего тона, светскости, интеллигентности. Это проявление особой изящности ума и души человека, его хорошей одухотворенности и неплохой мудрости, зрелости и самодостаточности, конструктивности и созидательности, гармоничности и даже элемент аристократичности души.

Во-первых, это постоянный и жесточайший контроль даже самых незначительных проявлений собственного эгоизма. Это элемент мировоззрения человека, проявляющийся в стройной и логичной системе вполне определенных взглядов и представлений, принципов и убеждений, правил и законов внутреннего пользования. В соответствии с которыми такой человек считает для себя необходимым быть всегда и ко всем достаточно уважительным и доброжелательным. И, по большому счету, не потому, что кто-то действительно заслуживает именно такого отношения. А потому, что добродетельный человек считает необходимым уважать самого себя, проявлять истинное чувство собственного достоинства. Когда элементы небрежности и пренебрежительности в его поведении исключены в принципе, как нечто категорически неприемлемое и недопустимое именно для него.

Тактичность – это тонкое и дифференцированное, почти виртуозное проявление чувства меры, касающееся многих тонкостей и нюансов интеллектуального, психологического и духовного плана. Которые, как минимум, нужно хорошо знать, понимать и чувствовать.

Вам может понравиться: