Все жанры Все авторы
Психология и философия доброты. Т.2. Часть 20 - Александр Алтунин

Психология и философия доброты. Т.2. Часть 20

Страниц

65

Год

2025

Тематика доброты, казалось бы, вполне привычна и понятна. Однако немногие задумываются о том, что данное качество можно рассматривать не только как личностное свойство, но и в качестве важной составляющей мировоззрения. В то же время, до сих пор отсутствуют глубокие исследования, которые бы детально рассматривали более 150 аспектов доброты, ее проявлений и влияния на человеческие отношения. Объем работы, о которой идет речь, превышает 1000 страниц и делится на два тома.

Автор данной работы, обладая квалификациями психотерапевта, психолога, философа и писателя, провел обширный анализ, основываясь на изучении более 50 тысяч личностей. Этот труд является обширным исследованием, в котором рассматриваются не только черты характера, но и закономерности межличностного общения. Особое внимание уделяется тому, как мировоззрение и личные качества каждого человека формируют его судьбу. Этот анализ позволяет глубже понять, как доброта как убеждение и практика влияет на общество и отношения между людьми, а также на формирование личной идентичности и смысла жизни. В современном мире, где доброта нередко уступает место эгоизму, важно помнить о ценности этого качества и его потенциальном влиянии на улучшение нашего общества.

Читать бесплатно онлайн Психология и философия доброты. Т.2. Часть 20 - Александр Алтунин

Для добродетельного человека ценнейшим качеством является благородство. Поэтому о нем мы поговорим несколько подробнее. Слово это стало очень привычным для большинства людей. И эта привычность рождает иллюзию того, что оно понимает его должным образом. И в то же время, большинство может охарактеризовать это понятие только тремя-пятью параметрами. Самые умные могут даже десяток параметров вспомнить или придумать. В то же время как, оно гораздо более многогранно. И именно поэтому мне и хотелось бы на нем остановиться несколько подробнее. Хотя, по большому счету, благородство заслуживает того, чтобы о нем написать не раздел, а большую книгу. Особенно полезную для подрастающего поколения, активно ищущего свои собственные ориентиры в жизни.

Начнем с того, что благородный человек является по своей сути альтруистом. Иначе говоря, он получает гораздо больше радости от того, что что-то кому-то отдает, чем от того, что получает. И в этом его секрет неиссякаемого источника качественных положительных эмоций. Что лежит в основе фундамента душевного равновесия и комфорта не только в тот или иной момент времени, но и на протяжении всей жизни. В оценке любых явлений жизни он стремится делать главный акцент на их содержании, а не на внешней форме. Как это делает большинство. Которое, как правило, не замечает, например, за обычной внешностью красивой души. И приписывает мнимые достоинства и добродетели внешне эффектному человеку. Который, к сожалению, нередко чужд не только какой-либо интеллигентности, но даже и существенной добродетельности. Не говоря уже об обычной порядочности. Можно даже сказать, что среди внешне эффектных людей порядочных в десять раз меньше, чем среди людей с обычной внешностью. Проза жизни.

Благородный человек обязательно имеет ряд авторитетов для себя. С интеллектуальной и психологической, духовной и эстетической точки зрения. И это, как правило, очень достойные, умные, талантливые люди. В числе которых могут быть классики художественной литературы, психологии и философии, мудрецы и святые. Люди, зарекомендовавшие себя с лучшей стороны. Только не с позиций обычной житейской логики, а с точки зрения системы вечных и универсальных классических ценностей бытия вообще и человеческого, в частности. И в этом не просто некоторая разница, а принципиальное качественное отличие его от большинства.

Чувство благодарности является одним из фундаментальных в сознании благородного человека. И это касается и конкретного ближнего, и общества, и Внешних сил. Интересно устроена его вера в себя: она основана не на самовлюбленности и самоуверенности, а на обостренной самокритичности. Четко и конкретно определяющей не только сам факт присутствия того или иного конкретного достоинства и добродетели, но и примерный уровень развития каждого из них. И, опять же, не в соответствии с банальными житейскими представлениями (в соответствии с которыми почти все люди являются просто-таки замечательными), а в соответствии с системой классических ценностей (когда замечательных людей не более десяти процентов).

Благородный человек обычно внимателен к интересам окружающих. Он старается ими никогда не пренебрегать. Несмотря на многочисленные и разнообразные искушения по этому поводу. Не говоря уже о такой распространенной моде среди многих окружающих. Он вообще очень внимателен к себе, и к жизни. Ко всему и положительному, и отрицательному.

Вам может понравиться: