Все жанры Все авторы
Классическая женственность. т. 2. гл. 27 - Александр Алтунин

Классическая женственность. т. 2. гл. 27

Страниц

35

Год

2024

В современном обществе многие традиционные концепции ценностей и человеческой идентичности претерпели значительные изменения, что привело к искажению их первоначального содержания. Опыт автора, который на протяжении 40 лет работал психологом и психотерапевтом, показывает, что понимание женственности как женщинами, так и мужчинами, оставляет желать лучшего. В этом контексте становится особенно важным детально и основательно исследовать ключевые аспекты женственности, складывающиеся в рамках понятия «классическая женственность».

Существует огромное количество литературы, где рассеяны важные термины и идеи, касающиеся женственности. Однако, большинству людей может не хватать времени и мотивации на то, чтобы провести множество часов в поисках необходимой информации среди множества источников. Тем более, задачи систематизации и структурирования собранных данных могут показаться крайне сложными.

В связи с этим, было бы полезно создать централизованный ресурс или набор материалов, которые бы собрали основные идеи о классической женственности в одном месте. Это могло бы не только упростить доступ к знаниям, но и помочь людям лучше понять и осознать значение этой важной темы в их жизни. Являясь основой для гармоничного развития и взаимопонимания, изучение женственности может стать ключом к более сбалансированным отношениям между полами и к моральному перезагрузке общества в целом.

Читать бесплатно онлайн Классическая женственность. т. 2. гл. 27 - Александр Алтунин

Глава 27

Благородство… Слово это стало очень привычным для большинства людей. И эта привычность рождает иллюзию того, что оно понимает его должным образом. И в то же время, большинство может охарактеризовать это понятие только тремя-пятью параметрами. Самые умные могут даже десяток параметров вспомнить или придумать. В то время как, оно гораздо более многогранно. И именно поэтому мне и хотелось бы на нем остановиться несколько подробнее. Хотя, по большому счету, благородство заслуживает того, чтобы о нем написать не раздел, а большую книгу. Особенно полезную для подрастающего поколения, активно ищущего свои собственные ориентиры в жизни.

Начнем с того, что благородная женщина является по своей сути альтруистом. Иначе говоря, она получает гораздо больше радости от того, что что-то кому-то отдает, чем от того, что получает. И в этом ее секрет неиссякаемого источника качественных положительных эмоций. Что лежит в основе фундамента душевного равновесия и комфорта не только в тот или иной момент времени, но и на протяжении всей жизни. В оценке любых явлений жизни она стремится делать главный акцент на их содержании, а не на внешней форме. Как это делает большинство. Которое, как правило, не замечает, например, за обычной внешностью красивой души. И приписывает мнимые достоинства и добродетели внешне эффектному человеку. Который, к сожалению, нередко чужд не только какой-либо аристократичности, но даже и интеллигентности. Не говоря уже об обычной порядочности. Можно даже сказать, что среди внешне эффектных людей порядочных в десять раз меньше, чем среди людей с обычной внешностью. Проза жизни.

Благородная женщина обязательно имеет ряд авторитетов для себя. С интеллектуальной и психологической, духовной и эстетической точки зрения. И это, как правило, очень достойные, умные, талантливые люди. В числе которых могут быть классики художественной литературы, психологии и философии, мудрецы и святые. Люди, зарекомендовавшие себя с лучшей стороны. Только не с позиций обычной житейской логики, а с точки зрения системы вечных и универсальных классических ценностей бытия вообще и человеческого, в частности. И в этом не просто некоторая разница, а принципиальное качественное отличие от большинства.

Чувство благодарности является одним из фундаментальных в сознании благородной женщины. И это касается и конкретного ближнего, и общества, и Внешних сил. Интересно устроена ее вера в себя: она основана не на самовлюбленности и самоуверенности, а на обостренной самокритичности. Четко и конкретно определяющей не только сам факт присутствия того или иного конкретного достоинства и добродетели, но и примерный уровень развития каждого из них. И, опять же, не в соответствии с банальными житейскими представлениями (в соответствии с которыми почти все люди являются просто-таки замечательными), а в соответствии с системой классических ценностей (когда замечательных людей не более десяти процентов).

Такая женщина обычно внимательна к интересам окружающих. Она старается ими никогда не пренебрегать. Несмотря на многочисленные и разнообразные искушения по этому поводу. Не говоря уже о такой распространенной моде среди многих окружающих. Она вообще очень внимательна к себе, и к жизни. Ко всему и положительному, и отрицательному.

Вам может понравиться: