Роковой срок - Сергей Алексеев

Роковой срок

Страниц

145

Год

2008

Некогда сары были богаты солнцем, ветром, бескрайней степью, воинской удалью и законом своих богов. Они жили в согласии с природой и нежилися в гармонии с себе подобными. Но, наступили иные времена, мир изменился, и кочевой народ стал другим – угасли сарские костры, во тьме теперь сияет только золото, глаза мужчин и женщин горят алчностью, а не отвагой и любовью. Но несмотря на все перемены, владыка кочевников Ураган не смирился со сложившейся ситуацией и решил спасти дух и волю истинных саров. Он набрал смелую команду из отважных отроков, чтобы возродить дух Скуфя и восстановить старые обычаи. Решив отправить своих воинов в северные земли племени рапеев, известных как "пьющие солнце", Ураган надеялся найти там достойных невест для своего народа.

Однако, задача оказалась непростой. Племя рапеев оказалось суровым и закрытым, не готовым принять незнакомцев. Но Ураган не сдавался, он был полон решимости и несгибаемой силы. Он намеревался завоевать сердца рапеев не только своими доблестными воинами, но и своей историей, своими обычаями и своей культурой. Одной из его надежд была дева-конокрадка Чаяна, о которой он услышал в ту ночь, которая бывает раз в году. Её судьба была загадкой, но Ураган был уверен, что в её венах течет сарская кровь. Он надеялся, что она станет не только его невестой, но и связующим звеном в объединении двух народов.

Роман Сергея Алексеева "Роковой срок" ярко освещает эпоху саров и их великое влияние на историю. Он раскрывает множество загадок, связанных с этим замечательным народом. Кто они были на самом деле? Каким образом прекрасные сарские обычаи были утеряны и забыты? И самое главное, какие причины лежат в основе их исчезновения? Автор подводит читателя к истинным ответам, раскрывая исторические факты и драматические события, которые привели к переменам в жизни саров.

"Роковой срок" рассказывает о славных подвигах кочевого народа и его вождя Урагана, который, несмотря на все трудности, стремился возродить дух и волю своего народа. Это увлекательное путешествие в прошлое позволяет нам поклониться и почтить память этих древних воинов и понять их место в истории.

Путешествуйте по страницам "Рокового срока" и раскройте все тайны саров. Узнайте, почему Греция, Персия и Рим боялись их именовать скифами. Почувствуйте настоящую силу и величие этого забытого народа. Ответы на все вопросы, которые вызывает эта история, ждут вас в книге Сергея Алексеева "Роковой срок".

Читать бесплатно онлайн Роковой срок - Сергей Алексеев

1

По утрам бесконечная, выбитая до черной земли степь все сильнее охватывалась инеем и уже белела, как голова старика. Ночью в шатрах и кибитках становилось холодно и тревожно от несмолкаемого рева голодного скота и ржания лошадей, поэтому Ураган набрасывал на плечи широкополый плащ из хортьего меха, садился в седло и уезжал в непроглядное пространство, где горели костры наемных парфян. Однако здесь становилось еще тревожнее, ибо к вселенскому гулу, исходящему от загонов животных, вплетался многоголосый волчий вой. Становая стража, рыщущая по округе со светочами, разгоняла звериные стаи, пастухи воздавали им жертвы, выволакивая на конях павший скот, но вечные спутники кочевья, в мгновенье ока пожирая падаль, жаждали свежей крови и с каждой ночью все ближе подступали к стану – чуяли скорую поживу!

Все лето волки вели себя смирно, подбирая за кочевьем ослабших и больных жеребят, зато свирепствовали конокрады, неведомым образом минуя заставы и внезапно появляясь среди ночи возле охраняемых табунов. Судя по повадкам, это были не разбойные и трусливые сакалы, не беглые и жестокие рабы, сбившиеся в стаю, и даже не редкие в этих краях варяжские ватаги, пришедшие разжиться сарскими драгоценными лошадьми. На сей раз появились конокрады чужеземные, поведение коих было не предугадать. Они возникали словно из-под земли, причем не конными, а пешими, внезапно скидывали с себя плащи и, представ нагими перед оцепеневшей стражей и пастухами, валкими ударами кулаков укладывали их наземь и мгновенно связывали прочными шелковыми нитями.

Сарское целомудрие не позволяло взирать на наготу, будь то мужская или женская, а эти конокрады были бородаты, однако вместе с тем носили косы и никто толком не рассмотрел, кто они есть на самом деле. Обездвижив стражу табунов, разбойные люди с нежданной точностью выбирали самых резвых, необъезженных и дойных кобылиц, в мгновенье ока смиряли их опять той же шелковой нитью, вставленной вместо удил, и уносились верхами в ночную тьму.

А на земле чертили левую руку Тарбиты, которая обозначала принесенную ей жертву.

Волхв со зрящим посохом и сарские умудренные старцы потом гадали, кто это был: то ли сама богиня небесного огня послала своих слуг, чтоб взяли в жертву коней, то ли так разбойники хитрили, дабы избежать погони?

Когда счет пошел на сотни угнанных коней, причем на разных кочевых путях, государь объявил свою волю и награду.

– Кто поймает хотя бы одного конокрада, – сказал он наемной страже, – по сарскому обычаю получит мое покровительство и столько земли, сколько сможет обскакать на коне за день, от восхода до заката.

Охраняли табуны в основном парфяны-изгои, которые рады были любому клочку земли, чтобы поставить на зиму свою кибитку, поэтому стража все лето рьяно охотилась за конокрадами, устраивая засады по кочевым путям, балкам и на речных бродах. Однако неуловимые чужеземцы внезапно возникали там, где их не ждали, творили свое воровское дело и пропадали в ночи. Высланная следом конница несколько раз настигала конокрадов так близко, что можно было достать кнутом, однако лошади под стражей вдруг становились как вкопанные или спотыкались на ровной степи и летели кувырком на полном скаку, а разбойные всадники тем временем исчезали за окоемом.