Содержание книги:
Книга состоит из трех частей, каждая из которых содержит несколько поэтических текстов автора.
Первая часть - "Лосиха" рассказывает о том, как Россия превратилась в место забвения, где животных загоняют волки, все покрыто снегом и облаками. Рассказывается о том, как раненая животинка стала символом для этой страны, и все ее богатство продается на мясной рынок. В конце главы делается упоминание о том, что Россия теперь называется "Аляска".
Вторая часть - "Дорожная" рассказывает о пожилом канарее, который решает уйти от неизбежной смерти и отправиться в путешествие через сто морей. Он просит машиниста помочь ему скрыться, и они отправляются вместе.
Третья часть - "Детство" говорит о том, как детство учило автора ценить яркий свет и радость. Рассказывается о том, что радость может быть беспричинной и что в лете есть щедрость и широта. В конце главы упоминается о какой-то простодушной повести, которую автор хотел бы рассказать.
Книга содержит две части: первая часть описывает двух голубей, которые летят в небе и демонстрируют пример верности друг другу. Автор сравнивает это семейной жизнью людей, где все сильные и слабые моменты нашей жизни если были бы сбалансированы как у голубей.
Вторая часть книги посвящена авторовм мыслям о евреях. Он выражает свою любовь и уважение к ним, а также упоминает необходимость обращать внимание на "современных" евреев и их стремление к капитализму. Автор также обращается к теме слов и их влиянии, сравнивая силу и значимость слов с различными материалами. Он критикует капиталистическую систему и политиков, высказывая свою неудовлетворенность и недоверие к ним. В конце книги автор упоминает о том, что время движется назад, а не вперед, обозначая свою негативную оценку современной ситуации.
Книга описывает размышления главного персонажа о богине Диане и ее связи с луной. Он задается вопросами о том, почему голубям холодно и почему у них нет варежек. Персонаж выражает желание быть героем без риска и ностальгирует о войне. Он описывает смерть как что-то не киношное и черного цвета. В книге также приводится образ горестной луны, освещающей смерть на поле брани, и выражается сожаление о разделении человечества и его причин. Книга заканчивается тем, что луна тает в тучах над мертвым полем.
Книга "Он повел себя макаком" рассказывает о необычных приключениях главного героя, который испытывает на себе разные эмоции и пытается разобраться в своих чувствах. Он проявляет себя как настоящая макака - хамит, клевещет, плачет, а затем прячется и исчезает. В мужском обществе его считают обормотом и подначивают его, используя разные звуки и выражения. В то же время, герой пытается быть достоинственным и просит не грустить, а возвращаться к маме и рассказывать ей о своих приключениях. Он вернется к ней, чтобы забрать деньги, вещи и погрузиться в ностальгические воспоминания о прошлом. Однако, несмотря на все события, герой понимает, что жизнь не поддается сплавке и никакая земная слава не сможет заменить истинные чувства и отношения. В конце книги автор описывает яркие осенние краски, которые так давно не видел, намекая на возможное расставание, которое может произойти только в песнях и кино.
Краткое содержание книги:
Книга рассказывает о том, как автор оскорблен и обижен различными обзывательствами. Он задается вопросом, чем бы можно дополнить список оскорблений. В это время он слышит голос, называющий его "реформатором". Однако автор считает, что такие слова принадлежат прокурорам и судьям и не хочет использовать их. Вместо этого он предлагает назвать себя "ласковей" - политической риторической фразой.
Книга также затрагивает тему санкций и влияния запада на страну, а также сравнивает Мишу Лермонтова с бабушкой, которая покинула этот мир и о которой никто не плачет. Автор выражает свое недоумение почему не плачут над Мишей Лермонтовым и его произведениями, и выражает свою печаль из-за отсутствия у него бабушки. В конце книги автор описывает свою прогулку в осеннем лесу и наблюдает падающие золотые листья.
Книга "Отстать от суеты проглотивших наживку" рассказывает о значимости неспешности и отказе от суеты в достижении успеха. Автор утверждает, что успех - это необходимость успеть, а скорее возможность воспеть свои достижения. Он приводит примеры, как стремление к успеху может превратиться в трагедию амбиций и тщеславия. Книга также осуждает воровскую психологию, что состоит в том, чтобы не признавать свои кражи, а вместо этого заявлять, что что-то было найдено, в то время как другой стал "потерянным". В целом, книга вызывает читателя задуматься о собственном понимании успеха и о том, какой ценой он может быть достигнут.
В данном тексте описывается поезд и его путешествие. Машинист поезда жмет на свисток, но несмотря на гарантии, обещания жуликов обгрызают его. Боссы пути в ссоре с машинистом, но тот не собирается уходить. Поезд мчится, и автор говорит о том, что это не первый раз и не страшно. Во второй части текста "Мчится поезд в чистом поле" описывается шум и суета в вагоне, объясняется, что это бизнесмены, которые ведут себя как шутники и представители власти. Народ также выражает свое недовольство капитализму и наезжает на представителей власти. В конце автор задает вопрос, куда они приехали с таким абсурдом.
Книга основывается на стихотворении, в котором автор рассуждает о понятии красоты. Он отождествляет красоту с зеленым ростком чувств, с встречей, после которой мы меняемся, с снегом и его следами, с рисунками животных и деревьев, с каплями воды на листках и снегом в душе. Текст содержит рассуждения об изменчивости красоты и возможности ее существования как в природе, так и в человеческой душе.
Книга рассказывает о короле, который легко забирался на горный трон, но не мог с него слезть. Он был прикован к трону и стал походить на полипа. Король начал мечтать, что может быть халифом, но его испугался страх высоты. В Королевстве была распространена нервозность и ожидалась гроза. Люди начали спорить и драться, исчез покой и не могло быть больше сна. Описывается картина природы: свет серебряного месяца и снег. В заключении упоминаются предатели Советского Союза, которые не обладали благородством и отравляли души злыми намеками. Вопрос о том, кто виноват в таком положении, остается открытым.
Книга "Двадцать дней без дождей" основана на стихотворении автора и содержит несколько глав, каждая из которых посвящена отдельной теме. В первой главе рассказывается о том, как прошло двадцать дней без дождя после дождливого лета. Вторая глава описывает запах сухой листвы и том, как речка стала немного грустной, но эта грусть похожа на радость, так как она журчит так красиво. В третьей главе рассматривается тема любви и страсти звездочета и звезд. Звезды влюбились в глаза звездочета и хотят сиять для него ярче, быть его главной женой и первой по величине. В последней главе говорится о том, как скоро наступит рассвет в Самарканде и спят знаменитый хан Тимурид и астроном, а звезды целуют морщины на их лбу. Автор описывает себя веселым, словно лесом, освещенным солнцем.
Книга описывает яркое и солнечное утро, которое дарит герою смелость и наслаждение жизнью. Он скучает по ощущениям, по ярким воплощениям жизни, по запаху мяты и игре света и тени. Герой хочет, чтобы вчерашний день не умирал, а играл с алой зорью. В тексте также упоминается визит японского премьер-министра в Москву и мнение о нем. Последняя часть книги посвящена девушке-осинке, которая символизирует новую осень, и саду творчества, который яркий и светел. Книга описывает яркую и чувственную сторону жизни.
Книга "Золотая Книга Осени" описывает осеннюю атмосферу в столичных парках и садах. В парках проходит представление Театра осени, где артисты изображают листья, летящие над землей как жар-птицы. Главный герой книги спешит на это представление и наслаждается стихотворениями о осени, которые он читает в ручьевом зеркале. Однако, между этими отрывками о природе и осени, появляются фрагменты про переговоры с японским первым министром в 2019 году о Курильских островах, особенно о Кунашире и Шикотане. Автор задает вопросы о власти, которая прячется за масками и обещаниями свободы, и о желании увидеть "Завтра", но оно не наступает. Есть упоминания о торговле и бандитизме. В конце говорится о том, что вся Россия сравнивается с Кунаширом и Шикотаном - местами, где процветает мафия и бандитизм.
Книга основывается на стихотворении, в котором говорится о том, что автор не желает получать материальные подарки, а предпочитает маленькие символические вещи, такие как кленовый листок или стишок. В тексте также обсуждаются три этапа писательства - поиск темы, поиск слов и терпения и выдержки перед недовольными критикой. Книга также включает размышления об отношении Русской православной церкви к разделению и об отношении автора к влиятельному представителю церкви.
Книга под названием "Мир как произведение искусства" содержит две части. В первой части автор описывает происходящее в осеннем мире, используя яркие образы облак и кленов, а также отсылки к стихотворениям Ф.И. Тютчева и Иванову. Во второй части книги автор рассуждает о важности находить "золотую середину" во всех областях жизни, противостоять крайностям и быть умеренным. Он также анализирует проблемы современного общества, описывая народ как слепых и слабоумных, которые становятся жертвами жуликов и воров. Автор подчеркивает, что воры постоянно развивают свои методы и стратегии, и чтобы уберечься от них, людям нужно быть бдительными и предельно осторожными. Книга предлагает читателям задуматься об искусстве и реальности, а также об изменениях и вызовах, с которыми сталкивается современное общество.
Краткое содержание книги:
Книга представляет собой сборник стихотворений, описывающих различные аспекты ночи и природы. В начале книги автор олицетворяет ночь как художницу, собирающую волшебный букет из элементов природы, таких как свет луны, отражение фонарей, серый дым и розы на серебре. Автор также обращается к вопросу, где осталась зима, и описывает влияние южного ветра на город, заполнившего его знойными страстями. Книга также содержит рефлексивные стихи, где автор задается вопросом о своей сущности и выражает свои сомнения относительно писательского таланта. Книга заканчивается призывом погасить костер.
Книга рассказывает о том, что люди все больше говорят одновременно, не слушая друг друга. Они считают, что главное - чтобы их голос был самым громким. Автор выражает свое негодование по этому поводу и предлагает встать и говорить одновременно, чтобы заглушить все остальные звуки. Он также указывает на то, что настоящие учителя и друзья не находятся в телевизорах или в интернете, а их нужно искать в реальности.
Книга рассказывает о том, что истинная правда и справедливость часто игнорируются в обществе. Правда олицетворяется как дочь света, являющаяся символом ясности и искренности, однако она ненавидится многими, так как ложь устраивает людей и позволяет им удовлетворять свои желания. Главный герой выражает желание жить до ста лет и не становиться объектом насмешек в старости. Он считает, что если общество будет продолжать двигаться по пути лжи и бездействия, то оно пропадет, также как и ложь и фальшь, уничтожают державу и портят его окружение. Книга направлена на размышления о роли правды и справедливости в обществе и призывает людей принимать ответственность за свои действия и строить доверительные отношения с властью. Она также поднимает вопрос о необходимости сохранения достойных условий для пенсионеров.
Книга представляет собой стихотворное произведение, в котором автор высказывает свое негодование по поводу преследования и обвинения Ленина со стороны прокуроров. Он утверждает, что преследование Гения - несправедливо и глупо. Автор также описывает различные проливы и моря, используя их как метафоры для описания политических и экономических событий, происходящих в мире. Он также подчеркивает важность знания о проливах и страстное отношение к защите свободы и прав человека. Книга заканчивается призывом к читателю бороться за свои права и быть внимательным к пропагандистской информации, которую передает телевидение.
Книга содержит несколько отрывков из различных рассуждений и диалогов, где автор обсуждает характер и природу капитализма, а также характер полководца Графа-Генерала Ляксандра Васильич. В первом отрывке автор считает, что капитализм - это блатная форма организации общества. Во втором отрывке мальчишки пытаются выяснить, был ли Граф добрым и хорошим человеком, на что Дядя Прош ответил, что доброта и хорошество имеют свои ограничения и зависят от ситуации и отношения человека. В третьем отрывке автор обсуждает, что добро и зло - понятия относительные и зависят от отношений между людьми и ситуации. Также автор поднимает вопрос о том, был ли полководец добрым человеком или нет, и считает, что ответ на этот вопрос зависит от того, кто задает вопрос и в каком контексте это происходит. Окончание краткого содержания не приведено.
Книга "Парашютики липы" содержит сборник стихотворений, которые в основном посвящены природе и городской жизни. Автор выражает свое восхищение красотой лип в столице, признается в своем счастье иметь возможность дышать и наслаждаться ароматом цветов. Также в книге упоминаются политические лидеры, среди которых Грудинин и Совхоз им. В. И. Ленина, а также критикуется бандитизм в России и обозначается некоторая неудовлетворенность жизнью в Америке и Израиле. В стихотворении также просится остановить действия Жучины и высказывается надежда на поддержку и дружбу. В последней части книги содержится рассказ Кольки, который рассуждает о выборе жены в своей деревне и упоминает Нюшу-полукровку и полу-Гаянэ.
