Книга "Проклятие планеты Земля" рассказывает об истории планеты, которая включает в себя серию катастроф. Одно из таких событий описывается в первых главах Библии, где рассказывается о преувеличенном описании местного наводнения. Однако, источники различных народов, включая халдейские мифы, древнегреческие эпосы и наскальные надписи в Юкатане, также рассказывают о катастрофе масштабов планетарного потопа. Древние славянские былины также содержат свидетельства о потопе. Автор книги предполагает, что все эти различные народы не могли "сговориться" приписывать статус планетарной катастрофы своим "местечковым" наводнениям, что говорит о реальности всемирного потопа. Однако, автор считает, что это не ограничивается только потопом, вероятно, суша Земли также была поглощена катастрофическим событием.
Внезапно, многовековое влияние старинной планетарной мифологии оказало несказанное воздействие на политику стран, расположенных в Северном Полушарии. Неотъемлемую роль в этом играют известные писатели-традиционалисты Лада Виольева и Дмитрий Логинов, которые донесли до современности Планетарный Миф руссов - удивительное наследие наших древних предков, пронесшееся сквозь множество тысячелетий. Его величие отразилось и в реиздании их текстов, которые включены в книгу "Гиперборейская вера руссов", являющуюся настоящим бестселлером начиная с 1999 года. Однако, в свете событий, происходящих в наши дни, наша команда приняла решение выпустить дополнительную книгу, представленную обновленными и расширенными работами писателей. В этой книге описана легендарная гиперборея - земля на севере, которая известна лишь в водовороте и ледяной пустыне. Также рассказывается о великом конфликте между гипербореей и Атлантидой, которая когда-то была колонией этой северной страны. Это произведение также описыв...
Трактаты Якоба Бёме, автора "Авроры, или Утренней зари в восхождении", представляют собой загадку, аналогичную открытию пирамид на Марсе. Книга, написанная немецким философом, сапожником из Гёрлица, полна высказываний, которые запутывают и вызывают вопросы. Одно из таких высказываний, что Моисей писал о том, как Бог создал человека, но сам Моисей при этом не присутствовал, вызывает вопрос, кто же был самим Бёме. Он представляет себя свидетелем создания мира, хотя такого свидетеля не может быть. Тем не менее, "Аврора" Бёме демонстрирует ясное понимание Божьих тайн и принципов устройства мира. Например, Бёме утверждает, что Солнце - это звезда, что было непопулярной идеей в его время. Книга вызывает вопрос, как сапожник с ограниченным образованием мог быть таким глубоким и современным в своих астрономических знаниях.
Книга рассказывает о том, как автор и его собеседник оказались в глухой деревне, где они наслаждаются красотой и тишиной леса. Они замечают, что они единственные люди в этом лесу. В то время как они сидят и наслаждаются покоем, они замечают змею, движущуюся быстро и уверенно через поляну, хотя она не охотится за какой-либо добычей. Змея проходит так близко, что чуть не задевает автора и его собеседника. В результате они ощущают, что они сами не существуют. Книга описывает природу и странные события, которые автор и его собеседник наблюдают в этом лесу.
Книга рассказывает о празднике Введение во Храм Пресвятой Богородицы, который считается наиболее таинственным из всех праздников Православного годового цикла. Автор описывает иконы и прославленные события, посвященные этому событию, и подчеркивает, что точная причина установления праздника неизвестна. Однако апокрифические евангелия и церковное Предание сохраняют основную канву событий. Родители Богородицы, Иоаким и Анна, посвятили ее Богу и в возрасте трех лет привели в храм. В храме первосвященник принял ее и сказал, что Бог дал ей величие. Мария жила в храме до двенадцати лет и получала пищу из рук ангелов. В книге размышляется о том, каким храмом мог быть тот, в котором Мария провела девять лет, приводятся разные точки зрения и объясняется, что важнее исторических фактов в этой истории является духовный смысл, переданный в легендарной форме.
В книге рассказывается о существовании эзотерических учений у различных народов, которые содержат более глубокие представления о мире, смысле жизни и Боге, чем общедоступные наука, искусство и религия. У разных народов эти учения носят разные названия, такие как суфизм, йога и тантра. Книга отмечает, что все эти учения являются вариациями на одну тему и представляют особую сущностную нюансность, которую сложно найти в других учениях. Автор также отмечает, что ни одно из этих учений не является полным, и в каждом из них есть элементы, которые выходят за рамки этого учения. Он описывает Духовную вселенную человечества как обращенный конус, где Культуры на поверхности основания, эзотерические Традиции расположены глубже и ближе друг к другу, и существует точка, которая представляет собой сверхконцентрированный Исток, от которого произошли все Традиции. Книга также отмечает, что мистики осознают существование этой точки, и многие современные эзотерики пытаются говорить о ней и писать книги...
Бёме - один из самых великих философов средневековья, несмотря на своё профессиональное занятие сапожником. Он не получал высшего образования в университетах, однако его философия была высоко оценена критиком Вильгельмом Гегелем, который в принципе не проявлял симпатии к средневековой метафизике. Гегель считал, что немцам следует стыдиться не такого простого сапожника, который стал философом, а некоторых официальных профессоров, которые по своему поведению оказались на уровне "сапожников". Это мнение Гегеля находит поддержку у других выдающихся философов, таких как Бердяев, Соловьев, Шеллинг, Франк, Юнг, которые признают Бёме, родившегося в 1575 году в малоизвестном Альтзайденберге, предтечей и основателем философии нового времени. Считается, что в трудах Бёме особенно поразительно предсказаны факты, которые были открыты только в XIX-XX веках естествознанием. Более того, в его писаниях, которые были написаны сапожником в средневековье, можно найти даже сведения, неизвестные даже науке...