История планеты Земля есть история Катастроф. Первые же главы Библии повествуют об одном из таких Событий. “Усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом… Лишилась жизни всякая плоть… Истребилась всякая жизнь, которая была на поверхности земли. От человека до скота и гадов, и птиц небесных – все были истреблены с земли… Вода усиливалась на земле сто пятьдесят дней.” (Книга Бытия, глава 7.)
Атеистически настроенные историки полагают – это лишь преувеличенное описание какого-то местного наводнения. Они не склонны видеть в библейском тексте свидетельство Катастрофы планетарных масштабов. Однако мифы халдеев и шумеров также, как и страницы Библии, говорят о пришествии Великой Воды. И древнегреческие источники повествуют о том же.[1] Свидетельства о планетарной Катастрофе содержат эпосы инков, ацтеков, майя… Наскальные надписи, открытые в Юкатане, оказались ни чем иным, как хроникой Светопреставления.
Былины древних славян содержат несомненные свидетельства о Потопе. Вот что передает сказание, известное как Песни Птицы Гамаюн. “Наполнялись водою дебри, разливались реки широкие, приходили звери к вершинам… Все холмы водою скрывались, смерти горькой весь предавался тут род зверей. Кверху глас и дух испускали во злой тот час. Птицы в темное небо поднялись, из последних сил в нем летали, но пользы нет – птицы падали в волны шумные, все тонули, все скрыла бурная та вода…”[2]
Получается, самые разные народы – континентальные, прибрежные, островные – к тому же и обитающие в противоположных концах Земли, все вдруг “сговорились” приписывать статус планетарной Катастрофы своим “местечковым” наводнениям? Даже если бы такой “заговор” состоялся, он был бы раскрыт в зародыше. Потому что соседние племена говорили бы “склонным преувеличивать”: полно лгать, ведь у нас-то не было никакой Великой Воды!
По-видимому, всемирный Потоп – реальность. Но этим дело не ограничивается. Вероятно, суша Земли оказывалась поглощена Водами не один раз. Мифы народов Евразии содержат знание о регулярности Катастроф, уничтожающих все живое. Так, Дзен-Авеста, священное писание древних персов, рассказывает о семи великих периодах жизни Мира, разделяемых Катастрофами.[3] Индусская “Бхагавата Пурана” повествует о четырех “веках” и о катаклизмах, которыми в различные эпохи человечество почти полностью уничтожалось. Хроники китайцев, гордящихся своей древностью, насчитывают даже девять таких периодов. Вот что говорит книга “Синг-ли-та Цуен-Шу” о бедствиях, разделявших эпохи: “Море выступает из берегов. Горы выступают из земли. Реки обращают течение. Люди умирают. Все живые существа умирают. Старые пути умирают.”
Предположения о стихийных бедствиях планетарного масштаба, происходящих периодически, высказываются и людьми, далекими от какой-либо мифологии. Еще М.В. Ломоносов в своем труде “О слоях земных” (1763 г.) ставил вопрос “откуда взялись столь многие слоновые кости чрезвычайной величины в местах, к обитанию им неудобных, а особливо полуночных суровых краях сибирских и даже до берегов пустозерских?” Гипотезу регулярных Катастроф Мира сформулировал Делюк и развил отец палеонтологии Кювье. Наблюдая разнообразные останки животных в отложениях почв, Кювье пришел к выводу, что планетарные катаклизмы периодически уничтожали жизнь на огромных пространствах. В работе “Попытка теоретической географии” (Essay on the Theory of the Earth) он писал: “Последняя из Катастроф… затопила, а потом осушила наши нынешние континенты или по крайней мере часть суши, которая их теперь составляет. В северных районах она оставила трупы огромных четвероногих, которые вмерзли в лед и таким образом сохранились даже до наших дней. Если бы они не были заморожены сразу после гибели, они бы разложились. С другой стороны, этот вечный мороз не мог ранее царить в тех местах, где они были им схвачены, так как они не могли жить в такой температуре. Отсюда следует, что все эти животные были уничтожены одновременно, когда земля, на которой они обитали, внезапно покрылась водой и льдом.”
