Впервые побывав вместе в Лондоне весной 2007 года, знаменитые философы Квентин Мейясу, Рэй Брассье, Иэн Хэмилтон Грант и Грэм Харман собрались для обсуждения важных вопросов. Их целью было вернуть в философию то, что она потеряла со временем - реальность саму по себе. Каждый из них имел свой взгляд на это - одни увлекались математическим пониманием реальности и угасающей Вселенной, другие были за радикальные толкования классических философских произведений. Именно в результате этой дискуссии появился спекулятивный реализм, который представлял собой амбициозный эксперимент молодых философов в попытке вернуть философии ее истинное достоинство и прочные основы спекулятивного мышления.
Спекулятивный реализм не является единой позицией, а скорее местом, где ведутся обсуждения и интеллектуальные эксперименты молодых философов. Они объединились в борьбе против общего врага и решили исследовать реальность, скрытую за всеми ограничениями человеческого опыта (язык, культура, социальные и когни...
Грэм Харман - знаменитый философ, известный своим уникальным подходом к спекулятивному реализму и объектно-ориентированной онтологии. Его книга, помимо представления его собственного учения, также затрагивает важные вопросы о мире объектов, независимых от человеческого влияния, и необходимости искусства для занятий философией.
Одной из наиболее интересных граней обсуждаемых тем в книге Грэма Хармана является влияние объектно-ориентированной онтологии на архитектуру. Он показывает, как объекты и их взаимодействие способствуют пониманию происходящего в мире общества и политики. Как объекты формируют наше понимание окружающей среды и во многом определяют наше взаимодействие с ней.
Особенно интересно сравнить объектно-ориентированную онтологию с другими влиятельными философскими направлениями. Например, сравнение с археологией знания, генеалогией, деконструкцией, акторно-сетевой теорией и "новым материализмом" позволяет лучше понять уникальность подхода Хармана и его вклад в современную...
В данной книге автор, пионер объектно-ориентированной онтологии, углубляется в свою гипотезу о том, что эстетика занимает центральное место в рамках философских изысканий. Он указывает на то, что науки, стремящиеся зафиксировать наблюдаемые характеристики объектов, следуют одному пути, в то время как философия и искусство, лишенные прямого доступа к физической реальности, обязаны прибегать к непрямым методам выражения. Эти дисциплины изящно обходят обыденные формулировки и ясные утверждения, которые часто воспринимаются как единственные способы передачи глубоких философских идей. Вместо этого они далеки от прямоты, используя аллюзии и метафоры, чтобы отразить сложности и многогранность человеческого опыта.
Важно отметить, что в этом контексте философия становится платформой для исследования не только интеллектуальных, но и эмоциональных аспектов человеческой жизни. Искусство, подобно философии, играет ключевую роль в формировании нашего восприятия мира и самих себя, открывая новые гор...
Что представляет собой социальный мир и какие элементы его составляют? В своей новейшей работе Грэм Харман, оратор объектно-ориентированной философии, расширяет своё видение для большей ясности, касающейся устройств социальной действительности. В качестве основных оппонентов его идеи выступают концепции Бруно Латура, который развивает акторно-сетевую теорию, и новый материализм. Харман, в остатке, формирует имматериалистическую теорию общества.
Ключевым вкладом в имматериализм становится идея симбиоза, вдохновленная трудами биолога Линн Маргулис. Он ярко демонстрирует, как симбиотические отношения способствуют формированию социальных объектов, переосмысляя значимость каждого из них. Также Харман непременно обсуждает стратегии познания объектов, обогащая свои идеи детальным исследованием истории Голландской Ост-Индской компании, что помогает проследить жизнь объекта через множество симбиотических взаимодействий.
Эта книга станет интересным чтивом для всех, кто стремится глубже понять...
