Все жанры Все авторы
На алтарь Победы. Воевали, верили, победили - Владимир Зоберн

На алтарь Победы. Воевали, верили, победили

Страниц

240

Год

2016

"На алтарь Победы" - книга о судьбах верующих людей, жизнь которых кардинально изменилась в результате войны. Первая часть книги содержит рассказы очевидцев, ветеранов Великой Отечественной войны, а также документы из архивов Журнала Московской Патриархии времен военных действий. Здесь вы встретите таких авторов, как Митрополит Николай (Ярушевич), святитель Лука (Войно-Ясенецкий), а также Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий I.

Во второй части книги читатель познакомится с записками о Русско-японской войне 1904-1905 гг. отца Митрофана Сребрянского из его "Дневника полкового священника", с рассказами участника Белого движения митрополита Вениамина (Федченкова). Особое внимание уделено "Рассказам о подвигах солдат и офицеров в Русско-турецкой войне 1877-1878 гг." священномученика Серафима (Чичагова).

В Приложении представлены рассказы писателей о героизме русских воинов: "Молебен на передовой" Леонида Зурова, "Жизнь и смерть" Бориса Зайцева, "Новобранец 1812 года" Ивана Лажечникова. Эта книга напоминает о славной истории России, чтобы каждый русский знал своих героев и гордился своей Родиной, готовясь к новым победам с благородством, мужеством и верой в Бога.

Читать бесплатно онлайн На алтарь Победы. Воевали, верили, победили - Владимир Зоберн

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви Номер ИС Р15-512-0602

Часть первая

Верующие в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.

Предисловие

Митрополит Николай (Ярушевич). Разрушение и смерть

…если бы не Господь был с нами, когда восстали на нас люди, то живых они поглотили бы нас, когда возгорелась ярость их на нас.

Пс. 123:1-3

Что принес с собою народам фашизм, временно придавивший своим сапогом ряд европейских государств, терзающий и заливающий кровью часть нашей дорогой матери-Родины?

Мы ответили на этот вопрос в заголовке нашего очерка.

Самое пылкое воображение не могло бы представить нам еще два года тому назад того, что открывается теперь перед нашими взорами: небывалых еще в истории мира, в истории человеческих войн, злодеяний, совершаемых людоедами двадцатого века. Своей сверхчеловеческой жестокостью современные германцы оставили бесконечно далеко позади себя своих предков времен разрушения великой Римской империи.

Слезы и кровь, разрушение и смерть – единственные следы временного пребывания фашистских разбойников в тех местах, которые наша доблестная Красная армия уже очистила от немецкой погани.

Нестерпимой болью и клокочущим гневом наполняет сердце это горе моей Родины.

В марте этого года, в качестве члена Чрезвычайной государственной комиссии по установлению и расследованию немецких злодеяний, я совершал поездку по только что тогда освобожденным древним русским городам: Ржеву – Калининской области; Сычевке, Гжатску, Вязьме – Смоленской области.

Эта поездка была самой тяжелой, какую когда-либо приходилось нам предпринимать: страшные картины виденного заполняют потрясенную до глубины душу.

Нет слов для описания злодеяний немцев во Ржеве. Страшное впечатление произвел мертвый город. На левом берегу, где торговая и жилая часть города, копошатся еще какие-то люди. А на правом берегу, на так называемой «Советской стороне», где была деловая часть, не встретишь почти ни души. А в городе было 55 тысяч жителей.

Город представляет собою груду развалин: не оставлено ни одного каменного здания и сожжено подавляющее число домов деревянных. Этот город славился своим театром, краеведческим музеем, центральной библиотекой с 60 000 книг; своими высшими учебными заведениями и техникумами; своими заводами – механическим, спиртовым и другими; фабриками – шелкокрутильной, пуговичной… Все эти здания, с их оборудованием, лежат в кучах кирпичных руин. Прекрасный мост через Волгу, искромсанный взрывом, лежит в воде. Взорваны и обращены в груды кирпичей пятнадцать церквей, кроме случайно уцелевшей одной, о которой мы скажем ниже. Перед своим отступлением немцы угнали из города несколько тысяч жителей в свой тыл; несколько тысяч граждан, отказавшихся уходить с ними или обессилевших от истощения, истребили, и кошмарные следы этого истребления предстали перед нашими глазами.

Мы прошли по улице Воровского, заминированной немцами при уходе из города, и в каждом уцелевшем деревянном доме находили трупы расстрелянных, задушенных, растоптанных насмерть немецкими каблуками жителей этих домов из мирного городского населения – и стариков, и женщин, и детей. Вот дом № 49. В нижнем этаже дома, в средней комнате и коридоре, лежат в разнообразных позах тела всей семьи владельца дома, служащего Садова: его самого с проломленной каблуками головой и обезображенным лицом; его застреленной жены; изнасилованной и задушенной старшей дочери Зинаиды 18 лет; сына Валентина 15 лет, убитого из револьвера в упор в правый глаз; и остальных детей, кончая пятимесячным ребенком в пеленках, с простреленной головой, выброшенным из детской кроватки на пол. Одна из девочек, лет двенадцати, застыла сидящей на подоконнике с штыковой раной в сердце, с поднятыми руками, открытыми в ужасе глазами, с выражением во всей своей позе мольбы о пощаде. В доме № 47 мы нашли шесть трупов – трех женщин, девочки и двух малолетних детей. И так – в целом ряде домиков по обеим сторонам этой улицы. Такие же картины и на Гражданской, Приволжской и других улицах.

Вам может понравиться: