Скитники (сборник)

Автор

Страниц

365

Год

2018

В книге, созданной великим сибирским писателем Камилем Зиганшиным, под названием "Скитники", привлекается внимание к уникальной истории старообрядческой общины, начавшей свое развитие в плотных лесах Ветлужского городка в середине XIX века. После преодоления немалых трудностей в Сибири, эта община обжила Забайкальский край, но вскоре они были вынуждены отступить в далекие и уединенные пределы Алданского нагорья и до сих пор остаются похороненными в этих местах.

Другая книга Зиганшина, названная "Золото Алдана", повествует о драматичных случаях в жизни той же старообрядческой общины, происходивших в период от 1935 до 1955 года, во время тесной связи ее судьбы с членами колонии белогвардейцев, сформированной выжившими участниками дружины генерала Пепеляева в Якутском походе.

Эти две книги рассказывают историю, насыщенную эмоциями, приключениями и неожиданными поворотами судьбы, которые расправляют свои крылья над староверческой общиной и колонией белогвардейцев. Они открывают читателю уникальную возможность окунуться в жизнь и мудрость этих двух удивительных групп, чьи пути пересекаются на протяжении времени. Романы Зиганшина вызывают исключительный интерес исследователей и любителей литературы, которые стремятся узнать больше о этом важном периоде в истории России. Книги несомненно заслуживают внимания и чтения.

Читать бесплатно онлайн Скитники (сборник) - Камиль Зиганшин

Сайт издательства www.veche.ru

Скитники

Моей ТАНЮШЕ, бесценному, прелестному дару судьбы, посвящаю. Твоя ВЕРА в меня и твоя ЛЮБОВЬ дали мне силы одолеть немало вершин

История Варлаама

Потомок знатного княжеского рода Василий Шмурьев вырос в родовом поместье близ Твери. Молодые родители, измученные бесконечными хворями сына, отослали его туда под присмотр престарелой тетки, когда малышу не было и двух лет.

Тихая размеренная жизнь в загородном имении способствовала не только укреплению здоровья их чада, но и развитию в нем самых добродетельных свойств и устремлений. Да и сама тетушка, глубоко верующая, просвещенная женщина, всячески поддерживала в мальчонке первородную чистоту и ласку ко всему живому.

Огражденный от пороков высшего света, Вася вырос одним из тех редких и чудных людей, у которых напрочь отсутствуют не только самолюбие, но и проявления обиды и ненависти: его смиренная душа любила всех и каждому желала добра.

Вернувшись в 1816 году в столицу, повзрослевший обладатель русой шевелюры и бархатного пушка над пунцовыми губами по настоянию отца поступил на службу, строгие порядки которой были не по нутру его вольной, нежной душе.

Батюшка с матушкой, стремясь помочь отпрыску освоиться со столичной жизнью и приобрести великосветские манеры, часто брали его на званые вечера, приемы и балы. Роскошь и блеск, царившие там, поначалу ошеломили и восхитили юношу. Но мало-помалу у Василия открывались глаза. За внешним лоском и довольством аристократического общества, все еще смаковавшего триумфальную победу над Наполеоном, он стал примечать хитрословие, чванливость, притворство, блуд и мотовство.

Это поколебало, а вскоре и вовсе разрушило его наивную веру в особое предназначение своего сословия. Будучи неприхотливым и в высшей степени набожным человеком, он легко отказался от дарованных знатным происхождением благ, удалился в монастырь, где после трудного послушания, пройдя искус, принял монашеский постриг и с новым именем Варлаам, облачившись в черное одеяние, отдался в желанном уединении от суеты мира аскетической жизни во славу Божью. Сей решительный шаг определил его дальнейшую судьбу.

Изучая православие по старинным текстам, коих в хранилище святой обители было великое множество, молодой инок был умиротворен нестяжательной и благочинной жизнью в обители. Ладил с игуменом[1] и братией, но оказалось, что и здесь, среди божьих служителей, пробивались все те же, только более умело утаиваемые пороки и завуалированная борьба за власть. У Варлаама подспудно вызревало решение пожить в отшельничестве. И спустя год, испросив благословения настоятеля, он покинул пределы монастыря, отправился странствовать, выбирая дороги дикие, малолюдные.

В первые дни скитальческой жизни инока особенно восхищало и радовало то, что в лесу даже ломоть черствого хлеба стал несравненно вкуснее и аппетитнее: горьковатый дым костра, благоухание цветов, щебет птиц, – эти незатейливые приправы необычайно скрашивали скудные трапезы. Под вольным небом, среди лесистых холмов и чистых речушек, Варлаам стал ощущать себя неотрывной частицей окружающего его бесхитростного мира. Это с каждым днем крепнущее чувство слитности и родства доставляло душе странника особую усладу.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: