Все жанры Все авторы
Восточно-исламская цивилизация - Владимир Жириновский

Восточно-исламская цивилизация

Страниц

70

Год

2020

Цивилизации - это уникальное явление, которое существует уже несколько тысячелетий и постоянно развивается. Они обладают сложной и динамичной природой, которую невозможно описать однозначно. Каждая цивилизация обладает своими особыми силовыми полями, которые притягивают или отталкивают различные этнические и социальные сообщества. В результате, возникает уникальная "живописная картина", позволяющая нам лучше понять этногеополитическую карту мира.

Добавлю от себя, что эти силовые поля формируются не только благодаря географическим, климатическим и природным особенностям региона, но и под влиянием исторических, культурных и социальных факторов. Они создают разнообразие цивилизационных реалий, отражая богатство культурного наследия и уникальность каждой общности. Эта "картина маслом" позволяет нам понять, как разные цивилизации взаимодействуют друг с другом и как формируются сложные политические и социальные отношения в мире. В конечном итоге, цивилизации играют важную роль в формировании нашего мирового сообщества и влияют на нашу общую судьбу.

Читать бесплатно онлайн Восточно-исламская цивилизация - Владимир Жириновский

Цивилизация – это живая реальность.

Различные цивилизации существуют и развиваются уже не первую тысячу лет. Они имеют сложную, динамичную (и поэтому неподдающуюся однозначным определениям) природу. У каждой цивилизации есть свои силовые поля, которые либо притягивают в их ареалы конкретные этнические и другие сообщества, либо отталкивают их. Это своего рода «картина маслом», позволяющая реальнее и точнее представить этногеополитическую карту мира.

Владимир ЖИРИНОВСКИЙ

Напоминание о прошлом

Восточно-исламская цивилизация (современное название) возникла в VII в. Достигла своего совершенства в Арабском халифате (VII-XIII) как теократическая цивилизация, строго иерархичная, с вертикальным очень жёстким соподчинением всех её элементов центральной власти. Главная особенность ВИЦ в том, что она сформировалась и развивалась именно как синтез и неразрывное единство духа (религии) и власти (государства).

Стоило одной из этих опор зашататься, как зашаталась вся цивилизация. Распад Арабского халифата начался с постепенной утраты халифами всей полноты политической и духовной власти. Вторжения турок-сельджуков (XI), а затем монголов (XIII) завершили процесс разложения арабского типа теократии, а вместе с ней и всей единой Восточно-исламской цивилизации.

Её этнодоминантой как и прежде является арабский мир, который называют исламским. С точки зрения политического центра Восточно-исламская цивилизация характеризуется неустойчивостью и подвижностью. В различные времена её политическими центрами являлись Саудовская Аравия, Иран, Турция. Причем последняя никогда не была и не является имманентно-исламской.

В период формирования Османской империи (XIII-XX) турки-османы взяли на вооружение политические аспекты ислама, используя их в сугубо прагматических целях. Исключением являются Внутренняя Аравия, Неджд, Оман, которые так и не попали под гнет османов. На западе арабского мира этой участи избежало Марокко. Здесь целесообразно вспомнить, что родина ислама – Западная Аравия – никогда не была колонией, если не считать послевоенную экспансию США.

Османская империя, несмотря на длительность существования (600 лет), подготовила почву для последующей европейской колонизации исламского мира.

Турецкий гнёт разрушал традиционный мусульманский духовный стереопсихотип. Входя в состав Восточно-исламской цивилизации, Турция и в настоящее время исполняет роль троянского коня в этом цивилизационном ареале.

Наибольшая угроза для глобальной безопасности заключается в том, что Турция является стратегическим союзником трансплантантного ГПЦ Западно-христианской цивилизации – США. В таком качестве этот политический центр объективно вносит элементы нестабильности как в саму Восточно-исламскую цивилизацию, так и в её периферию. К этому следует добавить исключительно важное геостратегическое положение этого центра. Турция осуществляет контроль над проливами Босфор и Дарданеллы. Она вклинивается в межцивилизационные геополитические районы Восточно-христианской православной цивилизации, претендуя на роль этноцентра всех тюркских народов в Евразийской ойкумене.

Ещё одной характеристикой современного состояния Восточно-исламской цивилизации является отсутствие внутри неё великой державы в военно-политическом значении. За что, естественно, внутри ВИЦ ведётся борьба. Эта цивилизация в наибольшей степени пострадала из-за навязывания ей чуждых стереотипов, политических моделей, лингвистической экспансии. В чём она сходна с ВХПЦ.

Вам может понравиться: