Все жанры Все авторы
Икс - Евгений Замятин

Икс

Страниц

15

Год

2008

В прекрасном виртуальном ландшафте этого рассказа вы сможете ощутить неповторимую атмосферу трех цветов - золотого, красного и лилового. Город, о котором я расскажу вам, словно затерянный район между сказочными куполами, в котором витают запахи революции и благоухания сирени. На удивление восхитительно, эти два явления приходят в полную силу, и с непреложной точностью можно сделать вывод, что наступил год 1919, а воздух насыщен майскими ароматами.

То, что обнаружилось на этом небанальном уголке времени и пространства, вызовет у вас множество замечаний и впечатлений. Будьте готовы к потоку ярких красок эпохи, запечатленных на страницах этого рассказа. Вы окунетесь в атмосферу революционных перемен и насладитесь ароматом летней сирени, словно выходящей за границы воображения.

Повествование будто оживет перед вами, преподнося неподражаемую картину прошлого, что продолжает поражать своей достоверностью. Приготовьтесь погрузиться в ту эпоху, когда мир еще не окончательно утратил свою магию, а улицы города сквозь туманные зарева революции обретают новый облик.

Дарим вам возможность ощутить реальность того времени через объектив наших слов и окружить себя волшебством возрождающейся эпохи. Украшенный золотыми, красными и лиловыми красками, этот рассказ станет для вас неповторимым путешествием в прошлое. Разгадка года и месяца скрывается между строками, ждите ваши догадки и открытия. 1919 год, аромат майской сирени, запах переломного момента в истории. Добро пожаловать в мир, где дух революции дышит бесподобной силой, а цветы лисичек расцветают во всей своей красе.

Читать бесплатно онлайн Икс - Евгений Замятин

В спектре этого рассказа основные линии – золотая, красная и лиловая, так как город полон куполов, революции и сирени. Революция и сирень – в полном цвету, откуда с известной степенью достоверности можно сделать вывод, что год 1919-й, а месяц май.

Это майское утро начинается с того, что на углу Блинной и Розы Люксембург появляется процессия – по-видимому, религиозная: восемь духовных особ, хорошо известных всему городу. Но духовные особы размахивают не кадилами, а метлами, что переносит все действия из плана религии в план революции: это – просто нетрудовой элемент, отбывающий трудовую повинность на пользу народа. Вместо молитв, золотея, вздымаются к небу облака пыли, народ на тротуарах чихает, кашляет и торопится сквозь пыль. Еще только начало десятого, служба – в десять, но сегодня почему-то все вылетели спозаранок и гудят, как пчелы перед роеньем.

В тот день (1919, 20/V) все граждане в возрасте от восемнадцати до пятидесяти лет, за исключением самых нераскаянных буржуев, состояли на службе, и всех от восемнадцати до пятидесяти явно ждало сегодня что-то необычайное во всевозможных УЭПО, УЭКО, УОНО. Главное, что это было «что-то», что это был икс, а природа человеческая такова, что ее влекут именно иксы (этим прекрасно пользуются в алгебре и в рассказах). В данном случае икс произошел от раскаявшегося дьякона Индикоплева.

Дьякон Индикоплев, публично покаявшийся, что он в течение десяти лет обманывал народ, естественно пользовался теперь доверием и народа и власти. Иногда случалось даже, что он ловил рыбу с товарищем Стерлиговым из УИКа – так было, например, вчера вечером. Оба глядели на поплавки, на золото-красно-лиловую воду и беседовали о голавлях, о вождях революции, о свекольной патоке, о сбежавшем эсере Перепечко, об акулах империализма. Здесь – совершенно некстати – дьякон заметил, конфузливо прикрывшись ладонью:

– А у вас, товарищ Стерлигов, извиняюсь… штаники сзади… не то чтобы это самое, а вроде как бы…

Товарищ Стерлигов только почесал шубу на лице:

– Ладно, до завтра доживут! А завтра, должно быть, служащим прозодежду выдавать будут – из центра бумага пришла. Только это я вам по секрету…

Когда с тремя ершами дьякон возвращался домой, он по дороге, конечно, стукнул в окно телеграфисту Алешке и сказал ему – конечно, по секрету. А телеграфист Алешка, как вам известно, поэт, он написал уже восемь фунтов стихов – вон там, в сундуке лежат. Как поэт, он не счел себя вправе хранить тайну в душе: призвание поэта – открывать душу настежь для всех. И к утру все от восемнадцати до пятидесяти лет знали о прозодежде.

Но никто не знал, что такое прозодежда. Всем ясно было одно: прозодежда есть нечто, ведущее свою родословную от фигового листа, т. е. нечто, прикрывающее наготу Адамов и украшающее наготу Ев. А общая площадь наготы тогда была значительно больше площади фиговых листьев – настолько, что, например, телеграфист Алешка давно уже ходил на службу в кальсонах, посредством олифы, сажи и сурика превращенных в серые, с красной полоской, непромокаемые брюки.

Естественно поэтому, что для Алешки прозодежда воплощалась в брючный образ, но она же для красавицы Марфы расцветала в майскую розовую шляпу, для бывшего дьякона уплотнялась в сапоги – и так далее. Словом, прозодежда – это явно нечто, подобное протоплазме, первичной материи, из которой выросло все: и баобабы, и агнцы, и тигры, и шляпы, и эсеры, и сапоги, и пролетарии, и нераскаянные буржуи, раскаявшийся дьякон Индикоплев.

Вам может понравиться: