Сердце искателя приключений - Эрнст Юнгер

Сердце искателя приключений

Страниц

55

Год

Книга уникального немецкого мыслителя Эрнста Юнгера (1895–1998) представляет собой неповторимый сборник эссе-скетчей, написанных в эпоху Веймарской республики. Эти эссе-скетчи находятся на грани между вымыслом дневника и политическим манифестом. Возникает чувство, что мы погружаемся в душу одинокого и отважного искателя приключений, который предпочитает жить в эпоху катастроф, оставляющих в прошлом старые ценности и буржуазные иерархии. Все началось во время Первой мировой войны, когда автор в своих сновидениях видел пейзажи, полные огненного пыла, и это открыло для него занавес, за которым находился демонический мир, непроницаемый для нашего дневного сознания. И вот теперь сны и сновидения, наполненные удивительным и магическим, стали для Юнгера ключом к толкованию реального опыта. Современная цивилизация представляет собой запутанный сон, в котором мы пленники таинственных образов монотонного технологического прогресса, символов смерти и разрушительных демонических сил, проникающих в нашу буржуазную жизнь. В "Сердце искателя приключений" Юнгер детально описывает эту "ночную сторону" жизни, тесно связанную не только с опытом войны, но и с жизнью в большом городе. В новом издании книги в формате PDF A4 добавлены перевод эссе Юнгера "Сицилийское письмо лунному человеку" и послесловие переводчика. Сохранен оригинальный дизайн издания.

Читать бесплатно онлайн Сердце искателя приключений - Эрнст Юнгер

Das Abenteuerliche Herz. Zweite Fassung. Figuren und Capriccios

Sizilischer Brief an den Mann im Mond


© Klett-Cotta – 1930, 1938, 1979 J. G. Cotta’sche Buchhandlung Nachfolger GmbH, Stuttgart

© А. Михайловский, перевод и послесловие, 2019

© ООО «Ад Маргинем Пресс», 2021

* * *

Сицилийское письмо лунному человеку

Ernst Jünger

Sizilischer Brief

an den Mann im Mond

(Sämtliche Werke. Bd. 9. S. 11–22.

Впервые напечатано в 1930 году)

1

Приветствую тебя, маг и друг волшебников, друг одиноких, друг героев, друг влюбленных, друг добрых и злых, хранитель ночных тайн! Скажи мне, ведь если есть кто-то посвященный, значит, есть нечто большее, чем возможно знать?

Я хорошо помню тот час, когда твой лик, большой, внушающий ужас, появился в окне. Твой свет проник в комнату как призрачный меч, от прикосновения которого всякое движение замирает. Восходя над широко раскинувшимися каменными обителями, ты видишь нас спящих, плотно прижавшихся друг к другу, с бледными лицами, как те несчетные белые личинки, что покоятся в дальних ходах муравейника, пока ветер гуляет в бескрайнем еловом лесу. Мы должны представляться тебе обитателями морской бездны, фауной океанских глубин, а может быть, и вовсе какими-то невиданными существами.

Моя небольшая комната тоже как будто лежит на дне моря, я сижу на кровати, объятый одиночеством, нарушить которое не под силу ни одному человеку. В этом странном свете обычные предметы подобны безмолвным и бездвижным моллюскам, прикрытым завесой водорослей. С ними произошло какое-то загадочное превращение, и, может быть, за этой маской они скрывают тайну жизни и смерти? Кому не знакомы эти минуты неопределенного ожидания, когда мы чувствуем поблизости присутствие неизведанного и чутко прислушиваемся в надежде уловить его голос. Тогда в каждом шорохе нам начинает чудиться нечто таинственное. В потрескивании перекрытий, в легком звоне бокала, которого коснулась невидимая рука, как будто само пространство заряжено напряжением некоего существа, жаждущего смысла, ловящего неясные сигналы.

Язык научил нас крайне презрительно относиться к вещам. Громкие слова подобны сетке координат на географической карте, но разве горсть земли не больше всей мировой картографии? В былые времена именование безымянного являлось жизненной необходимостью. На обветшалых оградах или придорожных столбах начертаны знаки, которых не замечают идущие мимо горожане. Но бездомный бродяга умеет читать их, они служат ему ключом к тайнам этой местности со всеми ее опасностями и укромными местами.

Ребенок тоже такой бродяга, ведь он только недавно вышел из темных ворот, оставив за спиной нашу вневременную родину. Оттого-то он еще способен понимать рунический язык вещей, который говорит о глубоком родстве бытия.

2

В те дни я боялся тебя, боялся твоего недоброго магнетизма и верил, что стоит раз прямо взглянуть на твой мерцающий светозарный лик, как, лишившись привычного земного притяжения, я тут же окажусь втянутым в пустоту космического пространства. Порой мне снилось, будто, оставив всякую осторожность, я в белой ночной сорочке до пят уносился как безвольная щепка по волнам яростного потока, возносясь над ландшафтом, в глубине которого прятались ночные леса, а крыши деревень, дворцов и церквей отливали черным серебром. Вся местность как будто обращалась к моей душе на угрожающем языке какой-то неведомой геометрии.