Опасные желания. Что движет человеком?

Автор

Страниц

160

Год

2014

Зигмунд Фрейд и Карл Юнг – двое выдающихся мыслителей, чьи работы изменили представление о психологии и глубину человеческой души. Фрейд был создателем аналитической психологии, что привело к парадигмальному сдвигу во многих областях знания и искусства XX века. Более ста лет спустя, его теории до сих пор остаются объектом интереса и дискуссий среди специалистов и общества.

Карл Юнг был одним из самых близких учеников Фрейда и считался его наследником. Они оба внесли значительный вклад в осмысление подсознания, но из-за различий в своих взглядах, произошел конфликт, который привел к разрыву отношений между ними. Разногласия были связаны с пониманием мотивов человеческого поведения. Фрейд считал, что подавленные сексуальные желания играют главную роль, в то время как Юнг утверждал, что поведение людей определяется скорее архетипическими образами и коллективным бессознательным.

В настоящей книге, которую я предлагаю вашему вниманию, собраны самые значимые работы обоих ученых, их взгляды на движущие силы человеческого поведения. Кроме того, книга включает воспоминания Карла Юнга о его отношениях с Фрейдом. Читатель найдет увлекательные факты о великом психоаналитике, а также разъяснение причин, которые привели к разрыву между ними. Это уникальное сочетание научных трудов и личных откровений делает эту книгу незаменимой для любого, кто интересуется психологией и историей ее развития.

Читать бесплатно онлайн Опасные желания. Что движет человеком? - Зигмунд Фрейд, Карл Густав Юнг

3. Фрейд. Как рождаются желания[1]

Эдипов комплекс

Исследуя первые психические образования сексуальной жизни у ребенка, мы берем обычно в качестве объекта ребенка мужского пола, маленького мальчика. Мы полагали, что у маленькой девочки дело должно обстоять аналогичным образом, но все же как-то иначе. В каком пункте развития следует искать этой разницы – это с определенностью установлено не было.

Ситуация эдипова комплекса является первым этапом, который мы с уверенностью распознаем у мальчика. Он нам легко понятен, так как в нем мальчик фиксируется на том самом объекте, к которому он в предшествующих периодах младенчества и ухода был уже привязан с помощью своего либидо, не имевшего еще генитального характера. Тот факт, что он учитывает при этом личность отца, как стоящего на его пути соперника, которого он хочет устранить и место которого он хочет занять, вытекает непосредственно из реальных соотношений. Эдиповская установка мальчика относится к фаллической фазе и погибает вследствие страха кастрации, т. е. вследствие нарцистического отношения к гениталиям. Трудность понимания вытекает из того усложняющего обстоятельства, что самый эдипов комплекс у мальчика имеет двоякую установку, активную и пассивную, соответственно бисексуальному расположению. Мальчик хочет также заменить отцу в качестве любовного объекта мать; мы называем это женственной установкой.

Относительно доисторического периода эдипова комплекса у мальчика нам еще далеко не все ясно. Мы знаем из него идентификацию с отцом, связанную с нежными побуждениями и лишенную еще характера соперничества в отношении к матери. Другим элементом этого предшествующего периода является, по моему мнению, не отсутствующая ни в одном случае мастурбаторная манипуляция с гениталиями, онанизм в раннем детстве; более или менее насильственное подавление его со стороны воспитателей активирует кастрационный комплекс. Мы предполагаем, что этот онанизм связан с эдиповым комплексом и означает отреагирование его сексуального возбуждения. Неизвестно, берет ли он свое начало в этих соотношениях или же он возникает самопроизвольно, как деятельность, связанная с определенными органами, и лишь впоследствии присоединяется к эдипову комплексу; вторая возможность является гораздо более вероятной. Возникает еще вопрос о роли ночного недержания мочи и об отвыкании от этого вследствие вмешательства воспитания. Мы предпочитаем простой синтез, согласно которому ночное недержание мочи является результатом онанизма, а подавление его оценивается мальчиком как торможение его генитальной деятельности, т. е. в смысле угрозы кастрации; но неизвестно, будем ли мы правы в каждом отдельном случае. Наконец, анализ дает нам возможность смутно узнать о том, что подслушивание коитуса между родителями в очень раннем детском возрасте может вызвать первое сексуальное возбуждение и стать в силу своего последующего влияния исходным пунктом для всего сексуального развития. Онанизм, равно как и обе установки эдипова комплекса, присоединяется впоследствии к получающемуся в результате подслушивания впечатлению. Однако мы не можем предположить, что такое подслушивание коитуса имеет всегда место, и сталкиваемся здесь с проблемой «первофантазий». Если, таким образом, в доисторическом периоде эдипова комплекса у мальчика есть так много невыясненного, то следует проверить и решить, всегда ли существует один и тот же путь и не приводят ли самые различные предварительные стадии к центральному пункту одной и той же конечной ситуации.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: