Бродячие псы философии. Роман в рассказах

Автор

Страниц

125

Год

—

Книга "Бродячие псы философии" написана Романом Воликовым и издана в 2023 году. В книге рассматривается тема Пифагорейства, нечетных и четных чисел. Автор утверждает, что последовательная уверенность лучше дробного шага, а лукавству человека мы обязаны делением на четное. Книга также утверждает, что Земля является круглой, чтобы невежд случайно не занесло их на просторы мира.

Далее автор обсуждает, что делить всегда проще, чем делиться, и подчеркивает важность нечетных чисел. Он также рассказывает о том, что первым существом был андрогин, царивший всеобъемлющей, плоской и одновременно широкой реальностью. Однако из его пота выделились титаны, которые первыми почувствовали привкус победы и горечь переживания. Эти титаны начали войну, а их бравада все еще торжествует в умах и мечтах людей.

Один из главных персонажей книги, певец, уходит из Афин, поселяется у моря и занимается ловлей рыбы. Он также раскладывает камешки на песке, символизирующие различные противоположности в жизни. Пираты, которые высадились в бухте, принимают его за гадальщика и допытываются о своей судьбе. Он отвечает им загадками и подбрасывает камешки, говоря, что никто не знает, что их ждет. В результате пираты устают от его игр и убивают его, прикрепив его отрубленную голову к мачте.

Основная линия книги заключается в споре между Пифагором и философом Гераклитом, который обвиняет Пифагора в мошенничестве и говорит о пустоте всего сущего. Однако певец, прислушиваясь к их спору, считает, что Пифагор уже умер и больше не может услышать философа. Книга оставляет вопрос о том, что на самом деле стоит за числами и чему мы учимся из этой истории.

Читать бесплатно онлайн Бродячие псы философии. Роман в рассказах - Роман Воликов

ISBN 978-5-0059-7679-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Бродячие псы философии

Пифагорейство. нечет и чёт

Последовательная уверенность лучше дробного шага. Изначально ничего не делилось, лукавству человека мы обязаны чётом. Десятка начинается с единицы и заканчивается нулём. Мы не знаем, откуда мы вышли, но знаем, куда мы придём. Поэтому Земля круглая, чтобы дураков случайно не занесло на просторы ойкумены.

Делить всегда проще, чем делиться. Нечет стоит во главе, и первым существом был андрогин. Он царил всеобъемлющим, плоским и одновременно широким. Он не знал переживаний и в тот неизвестный момент, когда среди звёздного мерцания потерял покой, из его пота выделились титаны. Мы не знаем почему, но они первыми почувствовали привкус победы и горечь переживания, когда из ничто появляется нечто.

Они начали ту войну и хотя их давно нет, их бравада торжествует в наших умах и наших мечтаниях. Возможно, они знали, что стоит за каждым числом на самом деле, но забыли или не решились нам рассказать…

«Ты мошенник, Пифагор, – крикнул на всю базарную площадь философ Гераклит. – В буйстве огня, воды и воздуха рождается этот славный мир. И этот и любой другой. Ты просто невежа, который прячется за зеркальным миром придуманных тобой цифр. Знай, Пифагор, в пустоте нет ничего, кроме самой пустоты».

«Пифагор тебя не услышит, – подумал певец, собирая пожитки в мешок. – Пифагор давно умер, если он вообще когда-нибудь жил».

Он ушёл прочь из Афин, этот город всегда казался ему склизким, муторным и говорливым. Он поселился у моря, ранним утром ловил рыбу, а после полуденного зноя раскладывал на песке камешки: чёт-нечет, свобода-воля, счастье-судьба.

Высадившиеся в бухте для дележа добычи пираты посчитали, что он гадальщик и долго допытывались, что их ждёт. Он отвечал туманно, неясными намеками, подбрасывал вверх камешки и повторял как базарный дурачок: «Нечет или чёт, кто знает, что нас ждёт».

Когда пиратам надоела эта клоунада, они отрубили ему голову, набили рот солёным морским песком и водрузили на мачте как подаяние капризному року. Но это не спасло, ночью корабль угодил в бурю, треснул по швам и утащил на дно морское всю развесёлую команду.

Переселение народов

Шли с Севера. Холодно там жить стало. Встретили тёмных, долго бились, разгромили.

Пришли в леса, леса живые, духов много, весело. Там первый раз про этих услышали, про их города, про жизнь царскую. Пошли посмотреть, реку перешли, их увидели. Высокомерные, злые, умные, взгляд лютый. Нас разгромили, полуживых огненными колесницами жгли, потом за реку показали, там ваше место, там живите. Смеются над нами, называют варварами, говорят, язык у вас собачий: бар-бар-бар.

Так сто лет жили. Некоторые из наших в их городах побывали, дивились: дома, мосты, храмы, девы с распущенными волосами вокруг статуй ходят и пронзительную песню стонут. Те, кто там побывали, долго не жили, умирали в тоске.

С юга тёмные пришли. Мы их разгромили, мёртвых сожгли, живых рабами сделали. Рабы рассказали, что далеко на юге, где они жили когда-то, такие же как мы есть – с рыжими волосами и красными лицами, только роста великанского. Часть наших собралась и пошла своих искать, давно ушли, никаких вестей от них нет.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: