Все жанры Все авторы
Ведическая теология. Вишну-Пурана (перевод А. Г. Виноградова) - Алексей Виноградов

Ведическая теология. Вишну-Пурана (перевод А. Г. Виноградова)

Страниц

125

Год

—

«Вишну-Пурана» – великолепное творение древнеиндийской культуры и снаряженный сокровенным знанием санскритский литературный произведением. Завораживающая своей глубиной и оригинальностью, она раскрывает сокровенные истины и душу индуизма, отражая его идеологию, философию и мифологию преодоления трансформации времен.

Это произведение исторического, религиозного и научного значения воплощает в себе многообразие информации о творении мира, о первичной и вторичной (Пралии) эволюции, о великих божествах и существах, подробно освещая сакральную сущность каждого периода.
Книга настолько богата содержанием и написана с стольки убедительной простотой, что завоевала неизгладимую славу и стала неотъемлемой частью исследований исторического и религиозного характера. Ведь без этой руководящей звезды невозможно представить пути искусства, архитектуры и даже материалистические взгляды на индуизм, она является важным руководством для ученых в области индологии. Таким образом, «Вишну-Пурана» является неотъемлемой частью духовного наследия человечества.

Читать бесплатно онлайн Ведическая теология. Вишну-Пурана (перевод А. Г. Виноградова) - Алексей Виноградов

Переводчик Алексей Германович Виноградов


© Алексей Германович Виноградов, перевод, 2023


ISBN 978-5-0060-0055-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Сарга – Первичное творение Мира

Вступление

«Вишну-Пурана» – выдающееся произведение санскритской литературы. В ней содержится обширный и чрезвычайно важный материал по идеологии, философии и мифологии индуизма периода его становления. Богатство содержания, и ясность изложения учений о высшем источнике бытия (Брахмане), о всеобщей причинности, о Единстве всего сущего обусловили широкую популярность этого памятника. Трудно назвать индологическую работу, где бы не упоминалась «Вишну-Пурана».

«Вишну-Пурана» входит в обширную группу памятников, относимых к пуранической литературе. В понятие пураническая литература включается в первую очередь группа из восемнадцати основных (великих) Пуран и несколько десятков памятников, близких к ним по тематике и методу изложения материала, так называемые упапураны.

В более широком смысле Пураной в индийской традиции может быть названо любое сочинение на тему традиционной истории, мифологии, религии, а также отдельно взятая легенда.

Пураны прежде всего представляют собой комплексное изложение мировоззрения индуизма, причем конкретные особенности мировоззрения отдельных школ, течений отражены в конкретных Пуранах. Доктрина индуизма в том виде, как она сложилась в первые века новой эры и во многом дошла до наших дней, с ее базовыми константами: учением о Высшем первоисточнике бытия (Атман), учением о Законе всеобщей Причинности (Карма) и учением об идеале Освобождения (Мокша), объединяет Пураны в единое целое, несмотря на всю вариативность толкования этих констант в отдельных пуранических памятниках.


Характерной особенностью Пуран является наличие в каждой из них пяти обязательных разделов (лакшан):

1) Сарга – раздел о первичном творении мира,

2) Пратисарга – раздел о продолжающемся творении мира,

3) Вамша – генеалогия богов и великих мудрецов-риши,

4) Манвантарани – периоды правления великих патриархов-Ману,

5) Вамшануграха – традиционная история правителей солнечной и лунной династий.

Все эти темы излагались в свете религиозного учения, прокламируемого данной Пураной. Они могли занимать разный объем.


В основной свод из восемнадцати Пуран, входят: «Брахма-пурана», «Падма-пурана», «Вишну-пурана», «Шива-пурана», «Бхагава-та-пурана», «Нарада-пурана», «Маркандея-пурана», «Агни-пурана», «Бхавишья-пурана», «Брахмавай-варта-пурана», «Линга-пурана», «Вараха-пурана», «Сканда-пурана», «Вамана-пурана», «Курма-пурана», «Матсья-пурана», «Гаруда-пурана», «Брахманда-пурана». О восемнадцати Пуранах, упоминается во всех прочих Пуранах, в эпосе. Однако конкретные названия Пуран и их реальное число могут варьироваться. Традиция приписывает авторство Пуран легендарному мудрецу Вьясе.

Тексты Пуран не были четко фиксированы, как тексты «Вед». Свободная форма повествования в Пуранах способствовала вольному обращению с текстом памятника, в ряде случаев вела к проникновению слов комментатора в текст. Помимо пяти обязательных разделов, Пураны вобрали в себя популярные сведения из других отраслей знания. Наиболее особенности Пуран получили свое отражение в «Вишну-пуране».

«Вишну-пурана» считалась наиболее всеобъемлющей пураной созданной в индуизме.

Вам может понравиться: