Православие, инославие, иноверие. Очерки по истории религиозного разнообразия Российской империи

Жанр: Религиоведение / история религий / Общая история / Зарубежная образовательная литература

Автор

Страниц

95

Год

2014

В грандиозном исследовании выдающегося американского историка Пола Верта раскрывается уникальный феномен поликонфессиональности, присущий Российской империи XIX - начала XX века. Автор умело исследует сложную проблематику имперского строя и системы управления, обратив внимание на важность и последствия этнического многообразия внутри православного сообщества и его взаимосвязь с конфессиональными делами, гражданскими правами и внешней политикой.

Фокусируясь на региональных особенностях Российской империи, таких как Кавказ, Царство Польское, Западный и Прибалтийский края, а также восточная окраина Европейской России, автор удивительно описывает различные религии и исповедания: будничество ислама, мистицизм язычества, утонченность католицизма, глубина православия, прогрессивность протестантства и мудрость Армянской Апостольской церкви.

Захватывая воображение читателя, Верт создаёт яркую и красочную картину религиозного разнообразия, раскрывающую перед нами уникальную специфику Российской империи. Результаты его исследования позволяют нам лучше понять глубинные особенности и сложную сущность имперской истории этой богатой многонациональной страны.

Читать бесплатно онлайн Православие, инославие, иноверие. Очерки по истории религиозного разнообразия Российской империи - Пол Верт

ВВЕДЕНИЕ

Статьи этого сборника являются плодом моего почти двадцатилетнего труда по изучению различных аспектов веротерпимости и конфессионального управления в Российской империи в XIX – начале XX века. Первоначально разговор с российскими коллегами-редакторами велся об издании моей первой монографии, посвященной миссионерству православной церкви в Волжско-Камском регионе и связанным с этим межконфессиональным отношениям[1]. Однако позднее было решено издать сборник статей, которые отражают не только результаты первой волны моего исследования, послужившего основой для диссертации[2], но и итоги более широкого проекта. В его рамках изучались различные стороны религиозной политики самодержавия и духовной жизни как православных, так и неправославных подданных российского императора.

Публикуемые в настоящем сборнике статьи выходили в свет с 1997 по 2008 год, большинство на английском языке, одна на русском[3]. Они касаются различных регионов Российской империи – прежде всего Кавказа, так называемых западных губерний, Прибалтийского края и восточной окраины Европейской России – и, соответственно, разных вер и исповеданий: ислама, язычества, католицизма, православия, протестантства и армянской апостольской церкви. Эти статьи были написаны в разное время, и в центре их внимания разные вопросы, но, думается, читатель без труда заметит сквозную тему книги. Это – конфессиональная сторона имперского управления. Речь идет прежде всего о политике государства и в ряде случаев православной церкви; также освещается и исторический опыт самих религиозных сообществ.

В последние десятилетия появились многочисленные работы по истории Российской империи в русле интереса к ее полиэтнической природе. Опубликован целый ряд ценных работ, рассматривающих важные аспекты имперской истории России[4]. Реже, на мой взгляд, исследователи обращают должное внимание на религиозное разнообразие страны, духовные институты и склонность царских властей упорядочивать жизнь российских подданных именно на основе их религиозной принадлежности. Для управления разномастным населением империи посредством религии существовало не только специальное учреждение – Департамент духовных дел иностранных исповеданий, созданный в 1810 году и переведенный позднее в Министерство внутренних дел. Но была и серия законодательных актов, принятых главным образом в 1830-е годы и регулировавших вероисповедные дела неправославных конфессий. В Своде законов 1857 года они были собраны воедино под заглавием «Уставы духовных дел иностранных исповеданий»[5]. Таким образом, когда исследователи стараются найти в России «национальную политику» как таковую, они, возможно, смотрят не туда[6]. В последние годы, правда, вышли исследования, в большей степени сфокусированные на конфессиональном измерении имперского вопроса[7]. Но я полагаю, что нам предстоит еще немало работы, прежде чем мы получим полное представление о роли религии в функционировании Российской империи.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: