Все жанры Все авторы
Сталин и евреи - Дмитрий Верхотуров

Сталин и евреи

Страниц

130

Год

2015

Новый взгляд на историю "Детей Арбата" и Сталина: правда о пропаганде, борьба с космополитизмом и спасение евреев

Приветствую всех любителей истории и настоящих исследований! Сегодня хочу представить вам уникальную книгу, которая смело освещает одну из самых табуированных тем XX века - пропагандистскую войну "Детей Арбата" против Сталина.

История этих столкновений окутана мифами и легендами. Моя работа - развеять все стереотипы и предоставить вам непредвзятые факты. В книге вы найдете ответы на самые опасные вопросы, которые, кажется, умышленно замалчиваются.

Разберемся вместе, чем была вызвана "борьба с космополитизмом" и "дело врачей-убийц". Достоверно узнаем о еврейском происхождении самого Сталина и его отношении к евреям - был ли он антисемитом или эти утверждения лишь вымысел?

Однако не только это интересует нас. Мы раскроем роль лидера в создании государства Израиль и откроем тайны спасения еврейского народа от Холокоста. Расставим точки над "і" и сделаем выводы на основе четких исторических фактов.

Интригующе, но некоторые источники утверждают, что Вождь намеревался выселить всех евреев в Сибирь и разрешить еврейский вопрос, повторив пример фюрера. Однако насколько это верно и насколько достоверна информация, которую предлагают "либералы"?

Не менее захватывающе история Кремля, который был очищен от "пятой колонны", "национал-предателей" и, разумеется, "детей Арбата". Каким образом Сталин одолел воинствующую русофобию? Какие меры он предпринимал для этого и какие были результаты?

Эта книга - результат глубоких исследований и ответов на самые опасные и запретные вопросы нашей истории. Будьте готовы к уникальной информации, которая перевернет ваше представление об этих событиях.

Друзья, настало время отделить правду от вымысла. Присоединяйтесь к чтению этой книги и вместе мы приоткроем завесу тайн прошлого.

Читать бесплатно онлайн Сталин и евреи - Дмитрий Верхотуров

© Верхотуров Д.Н., 2014

© ООО «Яуза-пресс», 2015

В коллаже на обложке использована фотография: Архив РИА Новости

* * *

Предисловие

Само звучание этой темы: «Сталин и евреи» для современного слуха провокационно. Читатель ожидает или какой-то оголтелой черносотенной пропаганды на грани внесения в список экстремистских материалов, или каких-то громких разоблачений, сенсаций. Книг на эту тему написано немало, достаточно вспомнить знаменитую работу Александра Солженицына «200 лет вместе», вызвавшую длинную и весьма эмоциальную дискуссию. Стоит ли писать еще одну, да еще на столь провокационную тему? Чем еще автор рассчитывает пощекотать нервы читателей?

На мой взгляд, писать новую книгу стоит и для этого решения есть веские причины. Самая главная из них состоит в том, что практически все работы по истории советского еврейства написаны языком вражды. Далеко не всегда книги проповедовали враждебность открыто, к евреям или к их внешнему окружению, однако практически во всех из них был явно ощутим привкус этой вражды. Он пробивается даже в тех книгах, которые написаны подчеркнуто академическим стилем и вроде бы не были предназначены для использования в качестве орудия этих затяжных распрей.

Еврейская тема всегда была очень политизирована, в ней сформировались противоборствующие лагери, выработавшие свои взгляды и подходы. Каждый автор так или иначе принимал ту или иную сторону, соответствующую аргументацию, излагал свои взгляды с совершенно определенной позиции, рассматривая добытые факты и материалы через призму этой выбранной позиции.

В основном авторы на еврейскую тему придерживались двух позиций. Первая, условно «антиеврейская», состояла в том, что евреи определялись как общность, безусловно чужеродная и враждебная России. Дальше каждый автор, в зависимости от степени своей радикальности, мог развернуть эту позицию от простой констатации, в самой умеренной форме, до настойчивых поисков и разоблачения «еврейского заговора», а далее вплоть до откровенно черносотенной пропаганды, от которой остается менее полушага до призывов к погромам. Подобную позицию принято обозначать как антисемитскую, хотя, скажем, в поздней советской литературе она выражалась в форме многочисленных нападок на сионизм и Израиль. В рамках такой позиции всегда делались недвусмысленные намеки на то, что евреям лучше бы целиком и полностью, раз и навсегда покинуть Россию, если не добровольно, то принудительно.

Вторая позиция, условно «произраильская», состояла в том, что евреи также определялись как общность, чужеродная в России и всегда мечтающая вырваться «из плена» и вернуться на «Землю обетованную», то есть в Израиль. Авторы, стоящие на этой позиции, в основном были горячими сторонниками сионизма и Израиля, часто писали и публиковали свои работы при прямой поддержке израильских организаций. С этой точки зрения история советских евреев представлялась как сплошная цепь гонений и преследований, противостояния «антисемитской» власти и обществу. Эта история обычно заканчивалась счастливо – алией и воссоединением с Израилем.

Интересно то, что эти диаметрально противоположные позиции сходились в главном тезисе – определении евреев как чужеродной и враждебной России общности, весь смысл существования которой состоит в том, чтобы эту самую Россию покинуть. Все разногласия велись на тему, каким именно образом это произойдет: добровольной алией или принудительным изгнанием. Вот это и есть тот самый язык вражды, который пронизывает литературу по истории советского еврейства.

Вам может понравиться: