Все жанры Все авторы
Византия в эпоху иконоборчества - Алексей Величко

Византия в эпоху иконоборчества

Страниц

370

Год

2021

В данной книге описывается период иконоборчества, который произошел в Византийской империи в VIII-IX веках. Помимо внутрицерковных споров, их разрешением на седьмом Вселенском Соборе, в тексте также освещены важные политические события. Особое внимание уделено образованию новой Западной Римской империи под руководством Карла Великого и его преемников, а также так называемой "папской революции", которая стала предвестником будущего раскола между Восточной и Римской церквами в 1054 году. Данные события представлены в подробной и достаточно объемной форме.

Кроме того, стоит отметить значимость и влияние этих событий на историю Византийской империи. Иконоборческий период вызвал множество дискуссий и разногласий, не только среди церковных деятелей, но и среди населения. Стремление к правоверию и культовой честности привело к серьезным последствиям и поставило под угрозу целостность и стабильность Византийской империи.

Также следует отметить движение стран Западной Европы, возглавляемых Карлом Великим и его последователями, которые создали новую Западную Римскую империю. Это сильно повлияло на политическую и культурную картину Византийской империи, вызвав попытку захвата власти над Восточным Римом и усиление противостояния между Востоком и Западом.

Наконец, "папская революция" является одним из важнейших событий, которые предшествовали окончательному расколу между Восточной и Римской церквями. Возникновение непримиримых разногласий в доктрине и церковной вере между Востоком и Западом привело к разделению их религиозных и политических интересов. Это имело огромное значение для истории Западной и Восточной церквей, а также для Византийской империи в целом.

Таким образом, данная книга представляет собой комплексное исследование о драматических событиях, связанных с иконоборчеством в Византии, а также значимых политических сдвигах в Европе и последствиях "папской революции". Это уникальное историческое произведение, которое позволяет лучше понять сложные моменты истории Византийской империи и их влияние на формирование будущего мира.

Читать бесплатно онлайн Византия в эпоху иконоборчества - Алексей Величко

Исаврийская династия

I. Император Лев III Исавр (717—741)

Глава 1. Великий полководец. События в Италии

Император Лев III происходил из ничем не выделяющегося киликийского рода, проживавшего в Германикее, и являлся этническим исавром. Его семья была настолько бедной, что некоторые полагают даже, будто Лев в юности работал простым ремесленником1. При рождении он был наречен Кононом, но затем, в силу невыясненных обстоятельств, принял имя Лев. Царь был высокого роста, красив собой, приходился своим детям и жене хорошим отцом и мужем2. Во время правления императора Юстиниана II его родитель с семейством был переселен в город Месембрию, что во Фракии, где вместе со своим отрядом охранял границу от болгар. Естественно, Лев с раннего возраста приобщился к военному делу и вскоре стал опытным солдатом.

По вполне понятным причинам, которых мы коснемся ниже, некоторые летописцы (вернее сказать, те современники, чьи труды дошли до нашего времени) зачастую изображают его грубым, необразованным, невежественным и жестоким человеком3. И поскольку практически вся литература, вышедшая из-под пера иконоборцев, была уничтожена последующими поколениями почитателей икон, многие факты приходится реконструировать по отдельным деталям. Поэтому негативные оценки не могут быть приняты в полном объеме «на веру». Тем более что обстоятельства, при которых пришел к царской власти Лев Исавр, свидетельствуют как раз об обратном.

Мы видим человека глубоко порядочного, верного слову, благоразумного, не лишенного природной смекалки и воинской хитрости, решительного и бесстрашного. Достаточно напомнить, что, зная о намерении императора Юстиниана II Ринотмета погубить его по подозрениям и ложным обвинениям, он не предал своего господина и верно служил законному царю до самой того смерти. В отличие от некоторых других василевсов тех смутных лет, обагривших руки кровью своих предшественников, Лев Исавр сделал все, чтобы переход власти от императора Феодосия III к нему состоялся бескровно и без внутренних потрясений. Представим себе обстановку, в которой все это происходило, чтобы оценить благородство духа и благоразумие Льва. Даже летописец, не пылающий к нему любовью, не удержался и назвал Льва «благочестивым царем»4.

И другие обстоятельства жизни этого императора, возникшие еще до появления у Льва Исавра мыслей о царском титуле, позволяют подтвердить высокие оценки его личности. Когда в 705 г. Ринотмет вместе с болгарами направился в Константинополь, чтобы защитить свои права на царский трон, Лев поддержал Юстиниана II, явившись в лагерь экс-царя, и Ринотмет не забыл верного слугу. После нового воцарения государь включил Льва в состав царской свиты и даровал ему титул спафария. Он настолько полюбил его, что называл «сыном», и это, разумеется, вызвало острую зависть при дворе со стороны аристократов. Был сделан донос, который не подтвердился на следствии. Однако подозрительный Юстиниан II решил на всякий случай избавиться от «сына» и поручил тому опасное задание в надежде, что Лев или сложит свою голову на поле брани, или оправдается делом.

Снабдив Исавра крупной суммой денег, царь отправил Льва в Аланию с целью подкупить местных вождей и направить аланов на абазгов, иверов и лазиков, не так давно отложившихся от Римской империи. Поручение было действительно очень трудным и опасным, поскольку аланы не признавали над собой ничьей власти, да и проход к ним был сопряжен с немалым риском. Со Львом находилось всего несколько человек свиты, и он благоразумно оставил выданные ему деньги в Фазиде – расположенном неподалеку торговом городе.

Вам может понравиться: