Три даоса и Валькирия. Философско-иронический роман - Юрий Васильев

Три даоса и Валькирия. Философско-иронический роман

Страниц

185

Год

Книга "Три даоса и Валькирия" Юрия Васильева представляет собой философское произведение, погружающее читателя в размышления о смысле жизни и природе человеческого существования. В предисловии автор подчеркивает важность как печатной, так и электронной версий книги, предлагая читателям возможность получать новые редакции и продолжать путь интеллектуального познания.

Основная часть, начавшаяся с главы "Осенний марш-бросок", описывает город под дождем, олицетворяющий суету и напряженность жизни. Главный герой сталкивается с внутренним конфликтом — он не может стать частью общественной системы, ощущая себя изолированным в мире, где все стремятся соответствовать ожиданиям. Прозвучавшая мудрость даоса Чжуан-цзы о значении слов и поиске подлинного общения задает тон всему повествованию, заставляя читателя задумываться о важности самопознания и искренности в общении.

Таким образом, книга пробуждает интерес к философским вопросам и предлагает новые перспективы на жизнь, заставляя читателя глубже осмыслить свое существование в социуме.

Читать бесплатно онлайн Три даоса и Валькирия. Философско-иронический роман - Юрий Васильев

© Юрий Васильев, 2025


ISBN 978-5-0065-5453-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Приветствую тебя, дорогой читатель! Если ты держишь в своих руках печатное издание, то честь тебе и хвала за щедрость. Если же на твоём ноутбуке или гаджете открыта электронная книга, то тебе можно выразить одобрение за предусмотрительность. Дело в том, что даже уже изданную электронную книгу можно продолжать дополнять и редактировать. Это касается автора. А ты же оформив только один раз подписку на неё, сможешь без ограничений скачивать и читать её новые версии. Впрочем, одно другому ни в коей мере не мешает. И в любом случае, главная задача обеих версий – это доставление интеллектуального удовольствия тебе. Так что не будем терять время, и приятного прочтения!

Санкт-Петербург,
17 февраля 2025 года

Три даоса и Валькирия

Мудрец Чжуан сказал:

«Слова существуют для того, чтобы выражать ими мысли. Постигший же мысли забывает о словах. Так как бы мне найти человека, забывшего о словах, и побеседовать с ним?»

(Чжуан-цзы юэ:

«Янь-чжэ со-и цзай-и. Дэ-и эр ван-янь. У ань-дэ фу ван-янь чжи-жэнь эр юй-чжи янь цзай?»)


Часть 1. Осенний марш-бросок

Глава 1. Промывание под дождём

Уже который день подряд Город дождей оправдывал своё название. Его славное низкое небо не уставало изливать из себя капли холодной влаги на головы хмурых прохожих. Однако же это никак не могло послужить причиной для кого-то из них перестать куда-то спешить и зачем-то суетится. Закон муравейника суров и непреклонен! Сломить его лучше и не пытаться. Зато можно попробовать перехитрить. Прикинуться, что ты такой же как все и тоже один из его винтиков, деталька этого механизма по имени социум.

Так и у нашего героя никогда не получалось стать частью чего-то большего. Раствориться в дружном порыве созидании общего дела. Как бы он не старался. Причина была конечно же в нём самом. В его ярко выраженной интроверсивности. Всё внешнее интересовало его лишь так, постольку-поскольку. Зато внутри бушевала буря! Как бы не пафосно это звучало, заботы его простирались в область глобального. В чём смысл жизни, что есть смерть и как понимать бессмертие? – Вот то, что волновало его по-настоящему. Всю жизнь он искал ответы на эти вопросы. А поэтому и имя ему мы дадим – Искатель.

Сейчас он и шёл туда, где надеялся эти ответы получить. Проводником же ему взялся стать человек, успевший забыть столько, сколько многим не под силу узнать и за всю их жизнь. А посему его мы назовём – Знатоком.

Искатель же прошёл через увлечения многими эзотерическими практиками. Но все они были какими-то неполными. Водили вокруг да около, не раскрывая сути. Или же, наоборот, были прямой дорогой в никуда. И тут наконец пред его взором предстали китайские, а точнее даосские, практики. Пришла информация и о неком Учителе, сведующем в них. Судьба же свела и со Знатоком, согласившимся устроить с этим Учителем встречу.

И вот они шли под моросящим дождём и вели о предстоящем визите беседу. Зонт, кстати, Искатель с собою взял, но нёс его сейчас в руке сложенным. Дело в том, что Знатока, похоже, угроза слегка намокнуть особо не страшила. Он, по-видимому, вообще, был выше всяких там условностей. И Искатель посчитал своим долгом проявить к нему в этом солидарность. Беседу же их мы перескажем своими словами, и станем поступать так и в дальнейшем, приводя прямую речь.