Все жанры Все авторы
Невинная девушка с мешком золота - Михаил Успенский

Невинная девушка с мешком золота

Страниц

170

Год

2007

Михаил Успенский - известный русский фантаст и автор многочисленных произведений в жанре фэнтези и научной фантастики. Он стал популярным благодаря своим бестселлерам "Там, где нас нет", "Время Оно" и "Кого за смертью посылать". В своих книгах он рассказывает о приключениях богатыря Жихаря, завораживая читателей своим увлекательным стилем и ярким фантастическим миром.

Однако помимо этой серии книг, Михаил Успенский также написал множество других русских литературных сказок. Его истории являются уникальными, они язвительны, захватывают и невероятно забавны. Читатели обожают его книги за великолепное чувство юмора и умение создавать ярких персонажей.

В работе «Слово о полку Кесаревом, Кесаря Александровича» Михаил Успенский рассказывает о приключениях молодого дворянина Луки Радищева. Молодой герой выражает свое недовольство римскими придумками, которые вносят искажения в историю. Лука утверждает, что на самом деле все происходило совсем наоборот и никаких тартар или мунгалов не существует. Он также сомневается в существовании народа по имени ниппонцы и названии рек Тигр и Евфрат. Молодой дворянин уже не терпит учебы в Церковно-Приходской Академии и мечтает о Большой Перемене.

Таким образом, творчество Михаила Успенского уникально своим сочетанием фантастики, юмора и исторической прозы. Его произведения являются настоящими жемчужинами русской литературы и несомненно привлекут внимание любителей фантастики и сказочных историй.

Читать бесплатно онлайн Невинная девушка с мешком золота - Михаил Успенский

ГЛАВА 1

– Великая Тартария по всей своей совокупности разделяется на три части. В одной из них живут мунгалы, в другой – ниппонцы, в третьей – те племена, которые на их собственном языке называются ерусланцами, а на нашем – тартарами. Тартаров отделяет от ниппонцев река Данаида, а от мунгалов – Тигр и Евфрат. Самые храбрые из них мунгалы, так как они живут дальше всех других от Провинции с её культурной и просвещённой жизнью; кроме того, у них редко бывают купцы, особенно с теми вещами, которые влекут за собой изнеженность духа…

«Ну вот, – подумал молодой дворянин Лука Радищев. – Снова-заново. Дошли наконец до „Слова о полку Кесаревом, Кесаря Александровича“. Опять слушать эти позорные римские придумки – как нас Кесарь бил, а мы от него бегали. Хотя все знают, что всё было как раз наоборот. И нынче мы их бьём, и раньше били. И никакие мы не тартары и не мунгалы, не говоря уже об ниппонцах. Может, и народа такого нет – ниппонцы. Кто их видел? И рек таких нет, чтобы звались Тигр и Евфрат, а есть реки Потудань и Посюдань, и даже не реки, а одна река… Ох, напрасно меня батюшка в эту Церковно-Приходскую Академию отдал… Скорей бы уж Большая Перемена…»

Как видно, мысли Радищева попали как раз в ухо Тому, Кто Всегда Думает О Нас.

Во всех многочисленных церквах стольного града Солнцедара ударили колокола, а флюгеры на их куполах разом повернулись в другую сторону.

– Большая Перемена! Большая Перемена! – тревожно загудели студенты.

Лектор, отец Гордоний, побледнел, отшвырнул проклятую отныне и до следующей Большой Перемены книгу в дальний угол, достал из-под кафедры чёрную рясу, напялил её поверх светского кафтана, потом ещё раз нырнул под кафедру и обрёл там совсем другую книгу – не какие-нибудь там римские придумки, а «Повесть временного содержания» – исконную и подлинно ерусланскую летопись. Повесть носила такое название потому, что содержание её постоянно менялось по требованию очередного государя.

Студенты, которым от этого часа и до следующей Большой Перемены надлежало именоваться учениками, терпеливо наблюдали за делами отца Гордония. Многие из них учились тут чуть не по десятку лет и пережили не одну Большую Перемену вполне благополучно, поскольку всё ещё числились в недорослях.

Отец Гордоний самым тщательным образом приклеил полагающуюся по его нынешнему чину наставника бороду, потом усы. Усы были чёрные, а борода – рыжая. Но смеяться никто не стал: ужо ГЛАВА Академии, отец Мортирий, с него спросит за путаницу!

– Итак, на котором месте мы остановились? – как ни в чём не бывало спросил отец Гордоний и раскрыл «Повесть» на первой странице. – Отроки! Друзья мои! Счастлив тот, кто знает буквы, которыми эта книга написана; ещё счастливее тот, кто их складывать может; счастливее же всех тот, кто умеет читать эту книгу. Из неё мы узнаем, откуда есть пошла земля Ерусланская…

«Поспать бы, – зевнул про себя Лука. – Перемена-то Перемена, а всё одно да потому… И когда это кончится? И почему, как ни назови нашу землю – хоть Великая Тартария, хоть Гиперборея, хоть Многоборье, хоть Поскония, хоть город Глупов, хоть город Градов, – всяк в ней без труда узнает Ерусланию? Это просто чудо какое-то… Вон аглицкий сэр Томас Мор, так тот даже „Московией“ нас навеличил и черты идеального государства той Московии придал…»

Вам может понравиться: