Касты. Истоки неравенства в XXI веке - Изабель Уилкерсон

Касты. Истоки неравенства в XXI веке

Страниц

125

Год

Лауреат Пулитцеровской премии Изабель Уилкерсон исследует истоки кастового общества в современном мире и доказывает: в XXI веке людей продолжают делить на касты высших и низших.• Книгу рекомендуют ОПРА УИНФРИ и БАРАК ОБАМА.• ГЛАВНЫЙ НОН-ФИКШЕН 2020 ГОДА по версии TIME, People, The Washington Post и Publishers Weekly.• Победитель премий PEN, Los Angeles Times Book Prize и National Book Critics Circle Award.• Будущий хит NETFLIX.

Америка, Индия и Третий Рейх – что общего между этими странами? В каждой из них зародилась своя уникальная кастовая система, разделившая людей на низшие и высшие сорта и подготовившая почву для современных шовинистических движений по всему миру. В своей книге "Касты: Расизм и Неравенство в Современном Мире", Изабель Уилкерсон, одержавшая победу в престижных литературных премиях и получившая признание выдающихся политических деятелей, раскрывает не только масштабы этой унизительной системы, но и ее отрицательное влияние на жизни миллионов людей и экономику в целом.

Уилкерсон обращает внимание на способы угнетения и ограничения прав людей на основании их национальности, цвета кожи или места рождения и объективно демонстрирует, что кастовая система продолжает существовать даже в наше время, лишая людей равных возможностей и прав. Она раскрывает ужасные последствия этой системы в книге, сплетая истории множества людей, пострадавших от несправедливости и страданий.

"Касты" становится незаменимым гласом противопоставления идей шовинизма и ксенофобии, которые продолжают укореняться в умах людей по всему миру. Награжденная Пулитцеровской премией и признанный ГЛАВНЫМ НОН-ФИКШЕНОМ 2020 ГОДА, этот литературный шедевр Изабель Уилкерсон станет потрясающим открытием для всех, кому важно понять и изменить проблему расизма, неравенства и несправедливости.

СМИ такие как The Guardian, The Washington Post, San Francisco Chronicle и Minneapolis Star Tribune удивлены мощью книги и достоверностью исследований Изабель Уилкерсон. Они отмечают, что "Касты" предлагает глубокий анализ идеологии кастовой системы и его связи с прошлыми и современными событиями, вызывая шок и оставляя след в сердцах читателей. Эта книга является зажигательным манифестом против индоктринации и разделения людей на касты на основе цвета кожи, происхождения или социального статуса. Кроме того, книга включает в себя многочисленные цитаты свидетельств очевидцев и историков, расширяя наше понимание этой проблемы и призывая к действию.

"Касты: Расизм и Неравенство в Современном Мире" в эпоху глобальных вызовов становится неотъемлемым компонентом дискуссий о социальной справедливости и возможностях для всех. Настоящий памятник литературы, эта книга является не только основательным исследованием прошлого, но и сильным призывом к созданию лучшего будущего, где кастовая система будет остатком таких времен, о которых будущие поколения будут читать в исторических книгах. Книга "Касты" уже стала пророчеством будущих перемен, благодаря ее высокой актуальности и важности для современного мира.

В этом макете PDF вас ждет полное издание книги "Касты: Расизм и Неравенство в Современном Мире" в формате A4. Узнайте о том, как прошлые событие и кастовая система оказывают влияние на нашу жизнь сегодня и как мы можем вместе изменить это. Давайте присоединимся к десяткам тысяч людей, меняющих мир с помощью этой неповторимой книги и превратим ее в движение, о котором будет говорить весь мир.

Читать бесплатно онлайн Касты. Истоки неравенства в XXI веке - Изабель Уилкерсон

© Пономарева М.В., перевод на русский язык, 2021

© Издание на русском языке, оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2022

В память о моих родителях, которые пережили кастовую систему, и в память о Бретте, который противостоял ей

Потому что, даже если бы я заговорил, мне бы никто не поверил.

И они не поверили бы мне именно потому, что знали бы, что я говорю правду.

Джеймс Болдуин, «В следующий раз – пожар»

Если бы большинство знало о корнях этого зла, путь к избавлению от него был бы недолгим.

Альберт Эйнштейн, послание Национальной городской лиге, 16 сентября 1946 года

Мужчина в толпе

В 1936 году в городе Гамбурге был сделан снимок, символизирующий эпоху Третьего рейха в Германии. На черно-белой фотографии в солнечном свете запечатлен коллектив из сотни рабочих верфи со взглядами, устремленными в одну сторону. Их правые руки в едином порыве вытянуты в приветствии фюреру.

Присмотревшись внимательнее, вы заметите в верхнем правом углу снимка человека, выбивающегося из общего ряда. У него спокойное, но твердое выражение лица. На современных фотографиях его местоположение часто выделяют красным кружком или стрелкой. Он окружен согражданами, попавшими под чары нацистов. Его руки скрещены на груди, в то время как вытянутые в нацистском приветствии ладони окружающих едва не касаются его головы. Он один отказывается салютовать. Он единственный плывет против течения.

С высоты нашей эпохи очевидно, что из всех людей на этом снимке он единственный окажется на стороне правды.

Люди, окружающие его, ошибаются самым трагичным, фатальным, категоричным образом. Но тогда это было понятно только ему.

Звали его, предположительно, Август Ландмессер. В тот момент он еще не знал, какой черный след оставит в истории окружающая его истерия. Однако он уже видел достаточно, чтобы выступить против нее.

За несколько лет до того, как была сделана фотография, он вступил в нацистскую партию. Однако теперь он на собственном опыте понял, что нацисты кормили немцев ложью о евреях, подвергаемых гонениям в эту эпоху; что даже в это время последователи Гитлера сеяли в Рейхе террор, страдание и разрушение. Он знал, что евреи были кем угодно, только не Untermenschen, – напротив, они такие же немецкие граждане, полноценные люди, как и все остальные. Он был арийцем, влюбленным в еврейку, а по недавно принятым Нюрнбергским расовым законам такая связь объявлялась запретной[1]. Им нельзя было вступить в брак или иметь половые отношения; подобное нацисты называли «расовым позором».

Его личный опыт и тесная связь с кастой, поставленной в положение «козлов отпущения», позволили ему не поддаться на ложь и стереотипы, так охотно принимаемые восприимчивыми членами – к сожалению, большинством – доминирующей касты. Пусть и будучи арийцем, он видел человеческую суть людей, поставленных в более низкое положение, и не мог остаться равнодушным к вопросу их благополучия, их судьбы, связанной с его судьбой. Он видел то, на что его соотечественники предпочли закрыть глаза.

В тоталитарном государстве, каким был Третий рейх, подобное противостояние системе было актом мужества. Все мы хотим верить, что на его месте поступили бы так же. Верить, что, будучи гражданами арийского происхождения в условиях Третьего рейха, видели бы все насквозь и сопротивлялись бы, подобно этому человеку, давшему отпор авторитаризму и жестокости перед лицом массовой истерии.