Все жанры Все авторы
Воздаяние - Катерина Тумас

Воздаяние

Страниц

10

Год

2022

Сущность истории Иисуса, который неустанно донес евангельское учение и принял смерть на кресте ради искупления наших грехов, полна непостижимой силы и значимости. Это не только указывает на то, что он принял на себя ответственность за все грехи, совершенные до его смерти, но и предвещает сжигающие проступки, которые будут совершены человечеством в будущем.

Однако, учитывая тот факт, что Иисус уже испытал на себе неописуемые муки и умер за наши грехи, возникает интересный вопрос: освобождает ли это нас от ответственности за будущие преступления? Появляется даже смутное подозрение, что наказание, испытанное Иисусом, может спровоцировать людей на совершение проступков, ведь если Он смог перенести все эти муки, то, быть может, и мы сможем избежать наказания за свои грехи?

Однако такая рассуждения искажают основополагающую суть учения Иисуса – любви и милосердия. Иисус не желал, чтобы его жертва была использована как предлог или оправдание для нашей нечестивости. Напротив, Он призывает нас к покаянию и обращению, исходя из истинного понимания его жертвы на кресте.

Безусловно, смерть Иисуса за наши грехи должна подтолкнуть нас к осознанию тяжести и неправды наших поступков, а также побудить нас к настоящей искренней жизни в соответствии с его учением. Иногда мы можем испытывать желание проверить границы и совершить грехи в надежде на Иисусово прощение, но это – заблуждение. Наказание и преступление не являются взаимозависимыми понятиями, и наше понимание ценности его жертвы должно быть способно отразиться на наших поступках.

Итак, вместо того чтобы отрицать или злоупотреблять благодеянием Христа, наши сердца должны наполняться глубочайшей благодарностью и желанием жить в приверженности к его учению. Его смерть наделяет нас возможностью преодолеть грех и стать лучшими версиями самих себя, отражая его любовь и милосердие в наших действиях и отношениях.

Читать бесплатно онлайн Воздаяние - Катерина Тумас

– Почему семь смертных грехов названы смертными? Потому что за них карой вам будет смерть! – профессор резанул ладонью воздух, иллюстрируя серьёзность своих слов.

В зале поднялась рука.

– Вопрос? – поинтересовался оратор.

С третьего ряда встал высокий блондин и одарил профессора хамоватой улыбкой.

– Слушаю вас, молодой человек.

– Но даже за убийство, – начал вопрошающий без предисловия, – почти во всём мире отменили смертную казнь. А если вы имеете ввиду смерть какую-то другую, например, от старости или в результате несчастного случая, то почему тогда и святые умирают? Ведь получается, что раз умер, то не безгрешен. Значит святых нет, и на иконах такие же грешники, как и мы все.

Кими скривилась и отвернулась к двери. Ей не нравилось, когда люди показывали своё мнимое превосходство над другими. И её сильно огорчило, что даже в такой, как сейчас, ситуации находились вот подобные ушлёпки, возомнившие себя имеющими право шутить на серьёзные темы.

Профессор ничуть не изменился в лице при ответе:

– Смерть, молодой человек, ждёт каждого из нас, независимо от греховности наших поступков. Однако все знают, что после смерти есть два пути: в Рай или в Ад. И понятно, что грешники в общем случае попадают в Ад, а святые – в Рай. Но я имел ввиду не эту смерть, молодой человек. Вы ведь слышали, что Господь прощает раскаявшихся?

Парень кивнул. Профессор продолжил:

– И вам не приходили в голову мысли о том, чтобы после того, как вы осознанно совершили грех, просто пойти в церковь и раскаяться?

– Ну, – собеседник хмыкнул, – если на чистоту, то да, приходили. И кто мне запретит это сделать?

– Вы сами, молодой человек. Раскаяние не есть желание избавиться от греха путём очищающей молитвы. Раскаяние – это искреннее сожаление. Если вы не сожалеете, ваше раскаяние – пустое сотрясание воздуха.

– А при чём тут смерть? – не выдержал парень.

– При вас же, молодой человек. Не может раскаяться мёртвая душа. Когда вы совершаете один из смертных грехов, умирает не тело, а именно она – душа.

– И всё равно потом попадает в Ад? Мёртвое обычно сгнивает или утилизируется.

– Не путайте душу с телом. Сгнивает тело.

Профессор поправил очки в нагрудном кармане и отвернулся, чтобы подойти ближе к доске. Глядя в его спину, Кими хмурилась. Она видела изъяны в этих словах, как и в тех, которые сейчас уже были обоснованы. Про смерть не тела, а души. Она видела, но не знала, как спросить, чтобы не показаться такой же непочтительной и грубой, как блондинистый ушлёпок, который сел на своё место с таким видом, будто всё ещё ждёт продолжения. Однако профессор вряд ли собирался углубляться в пояснения и дальше.

Но тут с заднего ряда кто-то крикнул:

– Известны случаи, что и хладнокровные убийцы раскаиваются!

Не оборачиваясь, профессор хохотнул и, достав из кармана очки, нацепил их на нос. Кими неожиданно заметила, что они были старомодные, без дужек. Хотя никто не мог гарантировать, что эти очки не были как раз самыми современными, из виденных ею. Мода циклична. Рано или поздно, всё старое будет взято за основу для очередных последних писков.

Сев на стул, профессор сложил руки на животе и сказал:

– Покажите мне такого человека и докажите, что он раскаивается. Раскаяние – не понимание того, что вы совершили что-то, не соответствующее законам морали или общества. Это только пониманием и можно назвать. Когда убийца говорит, будто понял, что совершил смертный грех, раскаивается ли он? Или же всего лишь осознал, что это грех и что за грех его наказали или накажут? Осознание – первый шаг к раскаянию. Но далеко не последний. И не всегда обязательный.

Вам может понравиться: