Все жанры Все авторы
Το βιβλίο του προφήτη Joel – ένα επιστημονικό σχόλιο για το κείμενο - Андрей Тихомиров

Το βιβλίο του προφήτη Joel – ένα επιστημονικό σχόλιο για το κείμενο

Страниц

10

Год

2023

Το βιβλίο του προφήτη Ιωήλ αποτελεί ένα από τα παλαιότερα προφητικά έργα του εβραϊκού κανόνα. Μοιράζεται μια σημαντική σχέση μεταξύ του πρώτου μέρους του Βιβλίου του Αμώς, το οποίο αναφέρεται στην καταδίκη των ξένων έθνη από τον Θεό. Οι ερευνητές έχουν υποθέσει ότι αυτή η σχέση μπορεί να σημαίνει ότι το έργο του Αμώς αποτελεί συνέχεια του έργου του Ιωήλ. Ο Ιωήλ αναφέρεται στον 4ο - 3ο αιώνα π.Χ. και περιλαμβάνει θρησκευτικές πρακτικές όπως η δημόσια μετάνοια και η νηστεία που καθιερώθηκαν κατά την επιστροφή των Εβραίων από την βαβυλωνιακή αιχμαλωσία. Η παρουσία αποκαλυπτικών μοτίβων στο έργο του Ιωήλ επιβεβαιώνει την ύπαρξη του κατά τη μεταβατική περίοδο μετά την αιχμαλωσία.

Читать бесплатно онлайн Το βιβλίο του προφήτη Joel – ένα επιστημονικό σχόλιο για το κείμενο - Андрей Тихомиров

Τα επιστημονικά σχόλια δίνονται σε παρένθεση μετά από κάθε στίχο.

Κεφάλαιο 1

1 Ο λόγος του Κυρίου, που ήρθε στον Ιωήλ, τον γιο του Βαθουήλ. (Πρόταση από τον ιερέα-υπνωτιστή).

2 Ακούστε αυτό, γέροντες, και προσέξτε, όλοι οι κάτοικοι αυτής της γης: αυτό συνέβη στις ημέρες σας ή στις ημέρες των πατέρων σας; (Ομιλία-οδηγία).

3 Πείτε αυτό στα παιδιά σας. και αφήστε τα παιδιά σας να πουν στα παιδιά τους, και τα παιδιά τους στην επόμενη γενιά: (Λόγος-παραίνεση).

4 Οι ακρίδες έφαγαν ό,τι είχε απομείνει από την κάμπια, τα σκουλήκια έφαγαν ό,τι είχε απομείνει από τις ακρίδες, και τα σκαθάρια έφαγαν ό,τι είχε απομείνει από τα σκουλήκια. (Το βιβλίο ξεκινά με μια εικόνα της ανήκουστης κλίμακας της εισβολής ακρίδων και άλλων παρασίτων στα χωράφια, τους κήπους και τους αμπελώνες της Ιουδαίας.)

5 Ξυπνήστε, μέθυσοι, και κλάψτε και κλάψτε, όλοι όσοι πίνετε κρασί, για το χυμό του σταφυλιού, γιατί το πήραν από το στόμα σας! (Σημαίνει ότι υπήρχαν αρκετοί μέθυσοι μεταξύ των Εβραίων! Ο «εκλεκτός» λαός δεν διέφερε από άλλους «μη εκλεγμένους» λαούς, και αποτελούνταν επίσης από λεχαίους και έμπειρους μέθυσους).

6 Γιατί ένας ισχυρός και αμέτρητος λαός έχει έρθει στη γη μου. τα δόντια του είναι δόντια λιονταριού, και τα σαγόνια του είναι σαν αυτά μιας λέαινας. (Σύγκριση με ένα λιοντάρι και μια λέαινα).

7 Λήμωσε το αμπέλι Μου, και έκοψε τη συκιά Μου, την έγδυσε και την πέταξε στην άκρη. τα κλαδιά του άσπρισαν. (Σύγκριση με το αμπέλι και τη συκιά.

8 Κλάψε σαν νεαρή γυναίκα ζωσμένη με [σάκο] για τον άντρα της νιότης της! (Λαίγοντας, φορώντας τσουβάλι – επίδειξη θλίψης και ατυχίας).

9 Η προσφορά σιτηρών και η προσφορά ποτού σταμάτησαν στον οίκο του Κυρίου. κλαίνε οι ιερείς, οι δούλοι του Κυρίου. (Εφόσον η προσφορά έχει σταματήσει, οι ιερείς του Γιαχβέ κλαίνε.)

10 Το χωράφι είναι έρημο, η γη θρηνεί. Γιατί το καλαμπόκι έχει καταστραφεί, ο χυμός του σταφυλιού έχει στεγνώσει, η ελιά έχει μαραθεί. (Παντού θλίψη και καταστροφή).

11 Κοκκινίστε από ντροπή, γεωργοί· κλάψτε, κτηνοτρόφοι, για το σιτάρι και το κριθάρι, γιατί χάθηκε η σοδειά στο χωράφι (η σοδειά χάθηκε).

12 Το αμπέλι μαράθηκε και η συκιά μαράθηκε. ροδιά, φοίνικας και μηλιά, όλα τα δέντρα στο χωράφι μαραμένα. επομένως η χαρά των υιών των ανθρώπων έχει εξαφανιστεί. (Η σοδειά είναι νεκρή.)

13 Φορέστε [σάκο] και κλάψτε, ιερείς! ουρλιαχτείτε, διακομιστές βωμού! μπείτε, κοιμηθείτε με σάκο, δούλοι του Θεού μου! γιατί η προσφορά σιτηρών και η προσφορά ποτού σας έπαψαν να υπάρχουν στον οίκο του Θεού. (Ο λυγμός, το να φοράτε σάκο είναι μια επίδειξη θλίψης και ατυχίας. Εφόσον η προσφορά σταμάτησε, γι' αυτό κλαίνε οι ιερείς του Γιαχβέ).

14 Διορίστε νηστεία, κηρύξτε μια πανηγυρική συνέλευση, καλέστε τους πρεσβυτέρους και όλους τους κατοίκους αυτής της χώρας στον οίκο του Κυρίου του Θεού σας, και κραυγάστε στον Κύριο. (Η νηστεία, η αναγγελία μιας επίσημης συνάντησης, η κλήση των πρεσβυτέρων, όλων των κατοίκων στον οίκο του Γιαχβέ, στρέφοντας στον Γιαχβέ – θα έπρεπε, σύμφωνα με τους ανθρώπους εκείνης της εποχής, να οδηγήσει στο γεγονός ότι ο Θεός θα ελεήσει και θα ελευθερώσει από ατυχίες).

15 Ω τι μέρα! γιατί πλησιάζει η ημέρα του Κυρίου. θα έρθει ως καταστροφή από τον Παντοδύναμο. (Υποτίθεται ότι πλησιάζει η «ημέρα του Γιαχβέ» που θα έρθει με τη μορφή ερήμωσης για τις αμαρτίες των «εκλεκτών»).

Вам может понравиться: